Les bamakois diplômés de Paris

2.2 Le déclassement socioprofessionnel
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
Nous venons de voir à quel point la situation économique des enquêtés pèse sur
les possibilités d’agir selon les exigences normatives de la vie familiale bamakoise.
Les enquêtés diplômés ne peuvent pas fonder un foyer. Le système familial –
censé assurer la protection de ses membres, leurs promotions et donc la succession
des générations – est pris en défaut. Pour mes interlocuteurs, l’étau se resserre. La
pression sociale augmente à mesure que le temps passe, à mesure qu’ils avancent
dans l’âge. Ils se retrouvent dans des conditions sociales et psychologiques
diamétralement opposées à celles connues durant leur scolarité.
Mais il ne faut pas oublier que les interlocuteurs sont aussi les héritiers de la
petite bourgeoisie bamakoise. À la nécessité de franchir les paliers de la hiérarchie
familiale se joint celle de maintenir, voire d’améliorer, la position de la famille dans
l’espace social malien. C’est donc la question de l’héritage des positions qui se pose
ici, question à laquelle Ibrahim répond sur un ton affirmatif : « Il faut faire mieux
que le papa 1 » (Ibrahim). Quel sens sociologique peut-on donner à cette déclaration
A. Le modèle du père
« Intègre », « honnête », « travailleur », « méritant », « combatif »,
« généreux », les termes utilisés par les enquêtés pour décrire leurs pères sont
toujours positifs. Il est un modèle de réussite et, souvent, un modèle à suivre. Une
chose est frappante dans leurs discours : c’est que, bien souvent, ces pères sont
pensés en dehors des conditions sociales qui ont permis leurs parcours. Essayons d’y
voir plus clair.
La figure du père est la référence constante dans le cadre de la vie quotidienne.
Il est un autrui hautement significatif, « le patriarche dominateur » (Seydou Badian
Kouyaté) ou « l’autorité suprême » (Mamadou). À bien y regarder, il apparaît que la
domination et l’autorité du père sont autosuffisantes, qu’elles n’ont pas besoin d’être
justifiées ou questionnées. Le statut de père, au sommet de la pyramide familiale,
semble aller de soi.
Un extrait des Mémoires d’Amadou Hampâté Bâ 2 a particulièrement retenu
mon attention. Le récit qui va suivre se divise en deux parties : l’auteur est d’abord le
1 Extrait de du journal de terrain, le 7.04.11.
2 Amadou Hampâté Bâ (1901 – 1991) est un écrivain malien dont la notoriété, en Afrique du moins,
n’est plus à faire. Ethnologue, historien, conteur, romancier, poète, il fût également fondateur et
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