Les bamakois diplômés de Paris

colocation mais aussi, et peut-être avant tout, cette rémunération lui permet
d’enclencher la mécanique des transferts financiers :
« Avec ce travail là, j’ai commencé à envoyé de l’argent au pays, à la famille
qui est restée là-bas. Chaque mois, on réunissait avec mes frères entre cinq
et six-cents euros, qu’on envoyait aux parents.»
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
Les implications socioéconomiques des transferts d’argent sont nombreuses et
seront analysées plus en détail dans la section 3. de ce chapitre. Pour l’heure,
remarquons simplement qu’Ibrahim se rapproche de certains de ses objectifs : celui
d’être actif dans le circuit de la dette intergénérationnelle (ce qui, au Mali, signifie
l’accomplissement du rite de passage vers l’âge adulte) et celui de s’éloigner de la
précarité des premiers mois de son installation en France.
Dix mois se déroulent ainsi, dix mois durant lesquels Ibrahim tient le rythme
imposé par sa double activité. Mais au cours de l’année 2005, sa mère tombe
gravement malade. Cet évènement bouleverse l’ordre de ses priorités.
« C’est là que tout à commencé […]. On m’appelait du bled pour me dire
que ca va pas du tout, il faut envoyer ça et ça, payer l’hôpital... Il fallait
envoyer des produits donc… On s’y est tous mis avec mes frères […]. Et puis
je me suis dit, autant que je me mette dans le travail à fond, payer tout ce
qu’il faut lui envoyer et puis les études, on verra après […] Maman, elle
tenait beaucoup, que Dieu ait pitié de son âme, à ce que les études que j’ai
faites, les études qu’elle m’a vraiment poussées à faire, puissent me
permettre de faire une fonction égale à mes diplômes. Donc je ne pouvais
pas me voir agent d’accueil avec un doctorat de pharmacie. 1 »
Pour la fratrie D. installée en France 2 , la prise en charge des soins (envoi de
médicaments, frais d’hospitalisation) accentue le poids des transferts financiers vers
Bamako. Pour Ibrahim, cette contrainte supplémentaire ravive une problématique
ancienne qui avait déjà été formulée à Bamako : celle de l’adéquation de la formation
et de l’emploi. Il s’agit alors de se défaire d’un statut socioprofessionnel jugé
dévalorisant non seulement par Ibrahim lui-même mais aussi par son entourage ; car
1 Les propos tenus ici par Ibrahim ont été enregistrés le 19 mai 2007 quelques mois après le décès de
sa mère.
2 Six des huit enfants de la famille D. sont installés en France : les frères triplés Daouda, Ibrahim et
Mamadou (les ainés) ainsi que Samba et Mary (les cadets) vivent à Paris ou en banlieue parisienne.
Leur sœur aînée vit dans le Nord de la France, à Lille. Enfin, les deux derniers membres de la fratrie
vivent respectivement au Mali (à Bamako) et sur l’île de la Réunion.
283