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Les bamakois diplômés de Paris

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tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012<br />

l’animal. Plusieurs coups sont nécessaires. Il vi<strong>de</strong> ensuite les tripes et autres<br />

choses non-comestibles dans la bassine placée en <strong>de</strong>ssous <strong>de</strong> l’animal.<br />

<strong>Les</strong> morceaux <strong>de</strong>stinés à être cuisinés sont ensuite triés : foie et<br />

cœur, côtes et colonne vertébrale, cuisses. C’est dans cet ordre que la vian<strong>de</strong><br />

sera servie tout au long <strong>de</strong> la journée.<br />

Lavage, égorgement, dépeçage et tri <strong>de</strong> la vian<strong>de</strong>, on trouve ici toutes les<br />

étapes du rite du mouton réparties en fonction <strong>de</strong> l’âge. Le mouton, jusqu’à sa<br />

préparation en cuisine, est une histoire d’hommes.<br />

[…] Le foie et le cœur sont donc préparés en premier. Et c’est également<br />

le foie et le cœur que nous mangerons vingt minutes plus tard. Ce repas, le<br />

premier d’une longue série, succè<strong>de</strong> au petit déjeuner (pain, mayonnaise,<br />

lait). Il est 10h30. Comme à l’ordinaire chez les D., les femmes mangent au<br />

fond <strong>de</strong> la cour, près <strong>de</strong> la cuisine ; les hommes, près <strong>de</strong> la porte d’entrée.<br />

Ce premier repas terminé, Papou me propose <strong>de</strong> l’accompagner en<br />

moto : « je dois donner <strong>de</strong> la vian<strong>de</strong> aux familles ». Vieux Cissé me précise<br />

alors que la vian<strong>de</strong> est <strong>de</strong>stinée à plusieurs groupes <strong>de</strong> personne : la famille<br />

présente au domicile, celle qui rési<strong>de</strong> dans le quartier ou ailleurs dans la ville,<br />

les amis, certains voisins et les mendiants.<br />

Pendant que nous nous préparons au départ, les mendiants se<br />

succè<strong>de</strong>nt à la porte <strong>de</strong> la rési<strong>de</strong>nce D.. Et c’est Nafi, la maîtresse <strong>de</strong> maison,<br />

qui s’occupe <strong>de</strong> la distribution <strong>de</strong> la nourriture.<br />

C’est en scooter que Papou et moi quittons le domicile pour faire la<br />

« tournée <strong>de</strong>s familles ». « Nous en avons pour une heure » me dit mon<br />

compagnon <strong>de</strong> route. Première escale à quelques carrés 1 . Nous saluons,<br />

souhaitons une bonne fête et offrons un sac en plastique bleu contenant<br />

quelques côtes <strong>de</strong> mouton. Ceci fait, nous repartons et continuons nos visites<br />

aux quatre coins <strong>de</strong> la ville. Partout, on cuisine <strong>de</strong>vant sa porte, <strong>de</strong>s têtes <strong>de</strong><br />

moutons jonchent le sol, d’autres sont grillées pour être consommées. Dans<br />

chaque rue, l’on sent une o<strong>de</strong>ur <strong>de</strong> vian<strong>de</strong> que je trouve agréable et qui ne se<br />

dissipera que le surlen<strong>de</strong>main.<br />

[…] Notre quatrième visite est <strong>de</strong>stinée à un ami <strong>de</strong> la famille. Il nous<br />

invite à manger : du foie et du cœur, pour la secon<strong>de</strong> fois. Nous entamons la<br />

conversation et parlons du prix du mouton : « oui, les moutons sont chers<br />

cette année. Si tu t’y prends à la <strong>de</strong>rnière minute, tu peux débourser plus <strong>de</strong><br />

100 000 FCFA. Même si la religion dit que, si tu n’as pas les moyens, il ne<br />

faut pas acheter, socialement, c’est important, sinon, tu as honte… Et puis<br />

voir ton voisin sans mouton alors que toi tu manges toute la journée, ça fait<br />

mal».<br />

Le regard <strong>de</strong> l’autre, là encore, a son importance. Ne pas remplir les<br />

conditions <strong>de</strong> la fête, c’est s’exposer à « la honte du quartier ». C’est une<br />

1 « Carré » est le terme employé par les <strong>bamakois</strong> pour désigner un carrefour routier.<br />

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