Les bamakois diplômés de Paris

durée d’installation n’est tout simplement pas prise en considération, même au
niveau local) 1 .
Donner la parole à ceux qui ne l’ont pas, restituer leurs conditions de vie, à cette
dualité des buts que je me suis fixé s’est joint une question : comment rendre compte
de l’expérience vécue des Bamakois diplômés rencontrés durant l’enquête Il me
fallait donc choisir un terme (relativement) neutre, capable d’interroger, de décrire et
de comprendre la réalité sociale de mes interlocuteurs. Je partageais alors le point de
vue de Didier Lapeyronnie à propos du mot « intégration » :
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
« [Il] fait l’unanimité contre lui car il a pris un sens politique. Pour le dire de
manière lapidaire : l’intégration est le point de vue du dominant sur le
dominé. Le dominé considère aussi généralement que celui qui est dominé
n’est pas intégré […]. Lorsqu’il est dit qu’ils ne sont pas intégrés, cela signifie
notamment qu’ils ne participent pas suffisamment à la société et qu’ils sont
mal élevés. Ils sont définis essentiellement par ce qu’ils ne sont pas, par le
manque et la distance par rapport à une norme centrale. J’estime donc qu’il
convient d’éviter ce mot d’intégration lorsqu’on parle du monde populaire
français et de la population immigrante ou d’origine immigrée. Le poids
politique du terme est, en effet, trop important, et le type de relations sociales
qu’il implique et qu’il indique est trop pesant […] ; ceux qui définissent les
situations ne sont pas ceux qui les vivent 2 .»
Fortement investi politiquement et médiatiquement, le terme « intégration »
avait une charge symbolique qui, me semblait-il, ne pouvait que susciter les passions
et les débats sans fin. Dans le sens commun, l’ « intégration des immigrés » reste
synonyme d’assimilation. Elle suppose un « état de l’immigré », un « degré de
conformité », que l’on mesure par rapport à une série de normes, toujours celles de la
société réceptrice. Derrière cette représentation, il y avait l’occultation d’une
dimension essentielle de l’expérience migratoire : celle du travail effectué par les
1 Cette moyenne a été calculée sur la période 1968-1999 et concerne les immigrés présents à deux
recensements successifs (hors acquisition par mariage). Denis Fougère et Mirna Safi, « L’acquisition
de la nationalité française : quels effets sur l’accès à l’emploi des immigrés », France, portrait social,
INSEE, p. 163. URL : http://www.insee.fr/fr/ffc/docs_ffc/hcfps05d3.pdf [consulté le 12.07.11].
2 Didier Lapeyronnie, « Quelle intégration », in Bernard Loche et Christophe Martin, L’insécurité
dans la ville. Changer de regard, Paris, L’œil d’or, 2003, p. 95.
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