Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
conditions, qui sont à l’origine de leur émigration, contribuent « de ce fait à susciter
une nouvelle catégorie d’émigrés 1 » : les Bamakois diplômés issus de la petite
bourgeoisie.
Dans ce chapitre, et dans un premier temps, il s’agit de décrire la situation
sociale des enquêtés alors que ceux-ci s’apprêtent ou cherchent à entrer dans la vie
active. Il me faut également saisir les enjeux sociaux liés à cette période de leur
existence. En âge de travailler, de se marier et de répondre aux exigences de la dette
familiale, à bien des égards, cette étape de la vie sociale a été décisive pour mes
interlocuteurs.
Si les causes « endogènes » de l’émigration doivent être explorées, il me faut
saisir, dans un second temps, les motifs qui ont poussé les enquêtés à choisir Paris
pour destination. Comment expliquent-ils ce choix Que représente la société
française pour eux Quelles sont leurs attentes vis-à-vis d’elle À travers cette série
de questions, il s’agit de comprendre la manière dont s’est construit leur projet
migratoire.
Comme le souligne Catherine Quiminal, la migration ne se fait pas du jour au
lendemain : « un voyage, ça s’organise 2 ». On prépare son départ comme on prépare
son arrivée, avec la part d’incertitude que comporte nécessairement une telle
entreprise. Il est important de rappeler que l’acte migratoire - le fait de quitter
physiquement une société pour une autre – ne va pas de soi. Il est un acte objectif de
prise de distance vis-à-vis de sa société d’origine. Emigrer, c’est s’éloigner de son
monde, celui dans lequel on a grandi et appris à se comporter socialement, c’est aussi
s’éloigner de sa famille, de ses amis, de ceux qui comptent. Pour celui qui part comme
pour ceux qui restent, la séparation à un coût social et psychologique qui ne peut pas
être sous-estimé. « La migration, à quel prix » est le dernier thème abordé dans
cette partie.
1 Abdelmalek Sayad, L’immigration ou les paradoxes de l’altérité, 1. L’illusion du provisoire, Paris,
Raisons d’agir, 2006, p.22. Cet auteur fût un des premiers sociologues à dévoiler cet « ethnocentrisme
inconscient » qui consiste à occulter les conditions d’avant la migration : « immigration ici et
émigration là sont les deux faces indissociables d’une même réalité, elles ne peuvent s’expliquer l’une
sans l’autre ». Op.cit., Sayad, 1999, p. 15. Lorsque j’emploie les termes « migration » et « migrant »,
j’intègre cette double dimension d’immigration et d’émigration.
2 Op.cit., Quiminal, 1991, p. 22.
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