Les bamakois diplômés de Paris

ou entre amis, pour partager un repas ou boire le thé. Ils présentent aussi la double
particularité d’être nés et d’avoir été diplômés à Bamako. L’origine urbaine et le
capital scolaire sont ici deux propriétés sociales essentielles pour comprendre
l’itinéraire migratoire de mes interlocuteurs de Bamako (espace d’émigration) à Paris
(espace d’immigration).
1. Les cadres de l’expérience migratoire
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
L’expérience migratoire marque une scission entre le passé bamakois des
enquêtés et leur présent parisien, un changement de condition sociale et économique
qui leur impose un intense travail d’adaptation. Quelle est la nature de ce travail
Quelles ressources développent-ils pour faire face aux contraintes qui sont les leurs
À quelle catégorie de l'entendement font-ils appel pour expliquer et s'expliquer qui ils
sont et ce qu'ils font
À travers cette série de questions, je me suis intéressé aux mécanismes par
lesquels les enquêtés prennent place dans l’espace social parisien. Pour en rendre
compte, j’ai suivi trois axes qui ont structuré l’investigation : le capital pré-migratoire,
les conditions d’immigration et la relation des Bamakois diplômés aux
« accueillants».
1.1 Le capital pré-migratoire
Il faut avant tout rappeler cette évidence : parler d’« Africains » ou de
« Maliens » entretient l’illusion d’une homogénéité des populations d’Afrique
subsaharienne installées en France. En réalité, les critères de continentalité et de
nationalité ne nous apprennent rien des origines sociales des migrants considérés. On
n’aura aucun mal à comprendre qu’une origine géographique à ce point imprécise est
insatisfaisante pour une enquête sociologique. La première tâche du chercheur est de
savoir à qui il a à faire.
La question qui relève d’abord d’une exigence personnelle et méthodologique :
celle de m’imposer une rigueur quant aux risques - toujours présents - d’essentialiser
les modes d’être des personnages de l’enquête. Je me suis attaché à rompre avec la
7