Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
le capital scolaire - tient un rôle déterminant : celui de permettre à Amadou de
résister aux pressions de ce que Pierre Bourdieu nomme la « violence symbolique 1 ».
Mais c’est aussi le capital pré-migratoire de cet enquêté qui le conduit à
déconsidérer son travail, à lui donner un sens différent de celui de Yaya. Bac + 5 en
biologie cellulaire, les savoirs universitaires acquis par Amadou constituent un capital
symbolique important, un capital sans rapports avec son métier de chauffeur-livreur.
Pour le dire simplement, ce statut socioprofessionnel porte atteinte à son identité de
diplômé et de biologiste.
« Ainsi, le même travail, quel qu’il soit, ne procurera pas les mêmes satisfactions
à ceux qui y échoueront, faute de mieux, à la suite d’une vocation contrariée, et à ceux
pour qui il représente l’objectif optimal désiré depuis longtemps 2 ». Il faudra
qu’Amadou se reconvertisse dans l’enseignement pour que se réduise l’écart entre ses
aspirations initiales (celles d’être chercheur) et sa position dans l’espace
professionnel parisien :
« Voilà, ça fait douze ans que je suis ici, maintenant je suis dans
l’enseignement, dans le social. C'est grâce à mes études que je peux jongler
dans cet environnement. Et puis chez moi [au Mali], la langue de l’École,
c’est le français. Donc je l’ai apprise, j’avais trois, quatre ans déjà et je suis
arrivé ici [à Paris], je n’ai pas été dépaysé. […] Mes stagiaires, ils me
remercient à chaque fin de cours, parce qu’ils apprennent quelque chose.
C’est important parce que c’est toi le maître de la classe. Enseigner, c’est un
rôle important […]. Je veux enthousiasmer mes stagiaires parce que ça fait
longtemps que je m’intéresse aux mots, au sens des mots. C’est avec les mots
que j'arrive à voir beaucoup de réalité. En découpant les mots, en cherchant
les racines des mots, en les reliant avec certaines réalités… Quelque part, tu
vois, en enseignant le français, en cherchant à comprendre les mots avec
mes stagiaires, je fais de la recherche. Quelque part, je m’y retrouve.»
L’impression d’être utile et apprécié, le sentiment de renouer le fil avec le métier
de chercheur, le rôle de transmission des savoirs ou encore le fait d’avoir la
responsabilité d’une classe, à bien des égards, l’enseignement offre à Amadou tout un
1 Pour Pierre Bourdieu, la violence symbolique est un élément central de la reproduction des rapports
de domination. Elle désigne le pouvoir d’imposer un système de pensée comme légitime à une
population dominée. Ce pouvoir « s’accomplit dans et par une relation définie qui crée la croyance
dans la légitimité des mots et des personnes qui les prononcent et il n'opère que dans la mesure où
ceux qui le subissent reconnaissent ceux qui l'exercent.» Pierre Bourdieu et Loïc Wacquant,
Réponses : pour une anthropologie réflexive, Paris, Seuil, 1992, p.123.
2 Op.cit., Baudelot et Gollac, 2003, p. 85.
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