Les bamakois diplômés de Paris

devenu aussi créancier et bénéficie à son tour de la reconnaissance de ses propres
« obligés » : celle de ses trois enfants ayant acquis une autonomie économique et
résidentielle. Cela n’affranchit pas pour autant Toumani des obligations de
redistribution (pour ses enfants demeurant « à charge ») ni de ce qu’il doit à son
père :
« Un enfant reste toujours un enfant, même s’il a 50 ans, c’est un enfant par
rapport à son père, c’est son enfant. » Ibrahim.
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
Ainsi, sous le couvert de la solidarité communautaire, catégorie centrale de la
morale familiale, la logique de la dette gouverne les espaces familiaux. Et la relation
entre un donateur – nécessairement en position d’antériorité temporelle – et un
donataire implique, de fait, des rapports hiérarchiques. Ces rapports de
subordination sont d’autant mieux acceptés qu’ils sont incorporés dès l’enfance et
qu’ils se justifient par la raison utilitaire. « La famille, quelle que soit l’époque, quelle
que soit sa forme, contribue à la reproduction de l’ordre social en mettant de l’ordre
entre les générations 1 ». Dès lors, on comprend mieux le sens de cette phrase souvent
entendue au cours de l’enquête :
« Il n’y a rien de pire pour un Malien que d’être banni de la communauté. »
Mamadou.
Contrevenir à la « loi » de la réciprocité, c’est s’exposer à l’exclusion, c’est
prendre le risque de se défaire de la forme la plus élémentaire de sécurité sociale : la
famille. C’est avec elle que l’on est en mesure de faire face aux nécessités de ses
propres conditions d’existence.
La maison familiale - espace concret de socialisation - est bien souvent perçue
comme une aire de garantie sociale et économique pour ses résidents. Dans l’espace
d’habitation se tisse et se retisse sans cesse la solidarité communautaire. Et cette
dernière s’organise autour d’un schème unique : celui de la dette 2 .
1 François de Singly, Sociologie de la famille contemporaine, Paris, Armand Colin, 128, [1993], 2009,
p.89.
2 Pour Jean-Loup Amselle, ces logiques de prestation/redistribution englobent de larges secteurs de
l’économie « qui ne sont pas comptabilisés par les économistes. [Elles] jouent un rôle majeur en
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