Les bamakois diplômés de Paris

déclaration de cet interlocuteur est suffisamment claire pour comprendre que c’est
par le travail que se conquiert l’autonomie. Ce point est important.
Pour les enquêtés, l’autonomie apparaît comme une norme centrale de la société
française. En France, et à leurs yeux, chaque individu est conduit à exister pour soi,
en dehors de tous rapports de dépendance :
« Chez vous, un enfant, quand il a 18 ans, il est obligé de se prendre en
charge. Ça n’existe pas au Mali. C’est quelque chose qui est très dur à
comprendre.» Ibrahim.
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
La référence à la majorité rappelle que l’autonomie est le produit d’une
socialisation, que l’enfant est « très tôt » préparé à s’émanciper progressivement du
groupe domestique.
Cette prise en charge individuelle constitue un des aspects les plus essentiels du
travail de seconde socialisation des enquêtés. Pour en rendre compte, je propose
d’analyser ce passage vers l’autonomie en m’appuyant sur les différentes manières
dont mes interlocuteurs déclinent leur identité sociale. Ces manières de se présenter
révèlent – il me semble – deux principes de construction identitaire différent : le
premier repose fondamentalement sur la famille, le second, sur le travail. Je vais
donc m’intéresser à la façon dont les enquêtés vont – selon les situations dans
lesquelles ils sont engagés – mobiliser l’un ou l’autre de ces principes.
252