Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
migrants pour répondre aux contraintes sociales et économiques de leurs champs
d’inscription 1 .
Dans un premier temps, c’est donc l’usage commun et l’usage politique de
l’intégration qui m’ont décidé à choisir une problématique de l’adaptation, pour sa
neutralité apparente. Et c’est avec elle que l’enquête a été menée, en orientant le sens
de mes interrogations.
En 2009, suite à la présentation de mes travaux lors d’un séminaire de
recherche 2 , deux remarques m’ont été faites. La première remarque concerne
l’adaptation. J’appris alors que ce concept avait fait l’objet de vifs débats dans les
années 80, notamment parce qu’il était associé à la biologie et au darwinisme social 3 .
À la suite de cela, on me fît remarquer que l’intégration n’appartenait pas seulement
au langage politique, mais aussi à celui de la sociologie. Je pris ces remarques « au
sérieux » et une question s’est immédiatement posée : adaptation ou intégration
Le choix des mots est loin d’être évident car chacun d’eux a une histoire
scientifique, une histoire qu’il s’agit de connaître 4 . Je ne compte pas ici faire le tour
de la question. Il s’agit plutôt d’ouvrir une courte parenthèse théorique en discutant
1 Boubacar donne un exemple des contraintes particulières auxquelles sont soumis les migrants
étudiants : « Bon, moi je vis chez ma sœur. Mais j’ai goûté à l’indépendance et je voudrais m’installer
tout seul. Le problème c’est que pour trouver un logement sur Paris, il faut au moins 600 à 800
euros. Là je travaille ici, mais je ne gagne pas assez pour me loger. Et puis tu sais que les étudiants
étrangers n’ont pas le droit de travailler plus de 20 heures par semaine. C’est un vrai problème ». Cet
interlocuteur soulève une question aussi simple que fondamentale : celle du logement. Pour les
enquêtés, cette question se pose avec les contraintes supplémentaires attachées au statut juridique de
l’étranger. Quelles formules de compromis parviennent-ils à trouver face aux conditions (minorisées)
qui leur sont imposées Voilà une question qui, politiquement, est passée sous silence. Je précise ici
que la rencontre avec Boubacar, âgé de 22 ans et originaire de Bamako, s’est faite en 2010 sur notre
lieu de travail commun : un restaurant parisien du XVIIe arrondissement de Paris. Quand cela était
possible, nous engagions régulièrement des conversations à propos de son expérience d’immigration
commencée en 2009.
2 David Mahut, « Qui sont les bamakois de Paris », séminaire de recherche, équipe « migrations
internationales », CEPED (Centre Population et Développement), 23 octobre 2009.
3 Le darwinisme social «désigne la théorie, attribuée à Darwin mais plus proche de l’évolutionnisme de
Spencer, selon laquelle le conflit et la sélection naturelle des plus aptes constitueraient le fondement
véritable de la vie sociale. Il conviendrait, selon cette expression, de transposer au monde social les
principes découverts dans les sociétés animales, principes qui font apparaître, au fondement des
relations, les lois de la lutte pour la vie et la survie des meilleurs. Spencer voyait là l’une des
explications de l’évolution […]. Pierre Ansart, « Darwinisme social », in André Akoun et Pierre Ansart,
P. (dir.), Dictionnaire de Sociologie, Paris, Seuil, Le Robert, 1999, p.130.
4 Le choix des mots est d’autant plus important que l’on m’a fortement conseillé – lors de ce séminaire
- de ne pas faire apparaître le mot « adaptation » dans le titre de la thèse, ce qui révèle les enjeux
idéologiques internes au champ des sciences sociales dans la construction des objets de recherches.
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