Les bamakois diplômés de Paris

« Tu seras le bienvenu, me dit-il, l’important c’est qu’il y ait des gens
qui viennent nous voir, pour qu’il n’y ait plus ces frontières qui nous
séparent. »
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
« Parfois, il ne faut pas aller bien loin pour rencontrer l’Afrique,
quelques stations de métro suffisent » m’avait-on dit dans un tout autre
contexte. Mais la vie au sein du foyer Bara, s’apparente-t-elle vraiment à la
vie africaine Dans quelles mesures les conditions d’existence du foyer
(insalubrité générale, petitesse des chambres, surpopulation, etc.)
permettent-t-elle la reproduction de formes de vie « africaines » Quelles
sont les formes de sociabilités d’avant la migration qui sont maintenues,
réactivées, réadaptées, oubliées ou impossible à pérenniser Il faut d’emblée
rappeler que ce lieu est un lieu quasi-exclusivement masculin, ce qui exclut la
vie de famille. Bref, cette société dans la société pose un millier de questions.
Mais ces interrogations n’entrent pas dans le cadre de cette enquête.
[…] Dans le métro, Youssouf et moi revenons sur ce que nous avons vu et
entendu durant l’après-midi. Il m’explique alors qu’il a été dans l’obligation
de justifier à la fois son identité et la mienne auprès des personnes que nous
avons rencontrées. Il me dit encore qu’il a sorti sa carte d’étudiant pour
mettre fin à toutes ambiguïtés. Cela a eu pour effet, selon lui, de lui donner le
« statut d’intellectuel ». Nos interlocuteurs seraient alors entrés – selon ses
propres termes - dans « un processus de dévalorisation ». Enfin, il conclut
par cette déclaration :
« J’étais persuadé que tu allais rencontrer le profil des gens que tu
cherchais… En fait je me rends compte que tous les amis que j’ai ici, ils
ne vivent pas dans les foyers, ils sont en appartements… En fait, moi,
quand j’étais au Mali, je ne suis jamais sorti de Bamako… »
Cette dernière déclaration renforce l’idée selon laquelle le capital prémigratoire
est un élément incontournable pour comprendre l’itinéraire
d’immigration d’un individu ou d’un groupe d’individus.
Je l’ai dit, l’origine géographique est un critère discriminant dans les
représentations des Bamakois de Paris. Et suite à l’observation menée dans le foyer
Bara, Youssouf et moi-même prenons conscience que ce critère peut aussi impacter
sur la situation d’immigration de la population considérée : dans la construction du
réseau de relations (urbain diplômé/ruraux non diplômés) et sur les contextes
résidentiels (appartement/foyer).
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