Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
socialisés ; à savoir, principalement, la maison familiale et l’École. Dans ces deux
sous-ensembles urbains s’instaurent des rapports sociaux - de parenté, de genre, de
séniorité, de camaraderie, de solidarité, d’amitié, etc. - dans lesquels l’individu
incorpore des manières de penser et d’agir en ville. Privilégier ainsi l’échelle
microsociologique, c’est effectuer une première rupture avec l’homogénéité de
population suggérée par la catégorie « Bamakois ». En résumé, il s’agit d’étudier les
activités socialisatrices des enquêtés dans les lieux mêmes où elles se sont déroulées.
Deuxièmement, il importe de considérer le milieu social d’origine de mes
interlocuteurs : la petite bourgeoisie citadine. Une population hétérogène implique
une division sociale et économique de l’espace bamakois fondée en grande partie sur
les inégalités de ressources. Cela suppose de connaître la place occupée par les
familles des enquêtés (groupe social d’origine) dans la hiérarchie bamakoise des
positions sociales. Revenus et statuts socioprofessionnels des membres actifs de la
famille, conditions d’habitation, accès aux biens matériels et symboliques, place de
l’instruction scolaire, du diplôme et de la langue française dans les familles, etc., tels
sont les indices auxquels j’ai prêté une attention particulière pour déterminer au
mieux les origines sociales des enquêtés.
Lieux de socialisation d’un côté et origines sociales de l’autre, ces deux
perspectives sont étroitement connectées car derrière l’identité bamakoise se cachent
non seulement une expérience localisée de la ville de Bamako mais également, si l’on
ose l’expression, une certaine « situation de classe ».
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