Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
« Evasion », « liberté », « fuite », les mots ne manquent pas pour exprimer leur
désir de quitter le Mali. Et c’est à la recherche d’un nouveau « climat social » que l’on
commence à concevoir son indépendance, indépendance que l’on associe à la France.
Mais de quelle France s’agit-il Que représente la France pour mes
interlocuteurs avant leur migration
Comme je l’ai dit précédemment, la société française prend avant tout une
forme antagoniste à la société malienne. On pense trouver là-bas ce que l’on ne peut
pas trouver ici. En paraphrasant librement Roland Barthes, on peut dire que la
France, celle que l’on imagine, ce n’est déjà plus tout à fait la France, c’est une
France décorée, adaptée à une certaine consommation, investie d’images, bref, d’un
usage social qui s’ajoute à la pure matière 1 .
La conception que les enquêtés se font de la France ne sort pas de nulle part.
Elle est non seulement tributaire des conditions sociales de sa production, mais elles
elle aussi constituée d’une matière déjà existante, déjà travaillée. Autrement dit, elle a
un fondement historique. Et c’est en puisant dans les ressources de la « tradition
mythique » qu’ils vont concevoir le nouveau monde. Leur vision de la France est donc
à la fois empruntée (à l’histoire) et appropriée (aux conditions sociales et
économiques qui sont les leurs).
Je ne veux pas ici faire l’inventaire des supports qui entretiennent une image
fortement mobilisatrice de la société française. Mais à partir de quelques exemples
empiriques, je voudrais montrer à quel point ils ont été un rouage déterminant et
nécessaire dans la migration de mes interlocuteurs.
A. Le monde des Blancs : « une vie facile »
Le motif « travail » est une des raisons principales exprimées par les enquêtés
pour justifier leur choix d’immigrer en France. Il y a cette idée forte que la société
française offre des possibilités d’emploi et salariales sans comparaison avec celles
offertes par le marché du travail malien :
« Ici [en France], tu peux faire n’importe quoi, même sans diplôme. Tu
trouves toutes sortes de boulots. Tu vois un “smicard 2 “ d’ici a le salaire d’un
ministre en Afrique. Alors, quand tu fais la comparaison… C’est mieux d’être
1 Roland Barthes, Mythologies, Paris, Seuil, Points Essais, 1957, p. 182.
2 Personne payée au SMIC (Salaire Minimum Interpersonnel de Croissance).
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