Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
l’on a devant soi ». C’est là une pratique très intériorisée par les acteurs, une pratique
qui ne se raconte pas.
Revenons-en aux trois personnages clés de l’observation. À ces trois
personnages correspondent trois classes d’âge : l’enfant, le jeune adulte et le chef de
famille. Ce découpage des âges, des cadets aux aînés, structure le cours de l’existence
et fixe les relations entre les générations. Il détermine en même temps la place des
uns et des autres dans le cycle de reproduction. Les âges, tout comme le genre, sont
« les matériaux fondamentaux employés à la fabrication de l’édifice social […]. C’est
sur ce substrat jamais ruiné que se forment et que se développent les rapports
d’inégalité et de domination, les classes sociales 1 ».
Ici, je vais m’intéresser plus particulièrement aux rôles tenus par Boua et Petit
Boua parce qu’ils se situent l’un et l’autre à l’opposé dans la hiérarchie des positions
familiales.
E. Petit Boua, l’enfant.
Petit Boua est le fils d’Ibrahim 2 . Son père est installé à Paris depuis trois ans et
petit Boua a été confié aux ainés de la famille D., à ceux qui ne sont pas partis. Si la
migration d’Ibrahim a été un évènement familial, le fait que son fils soit placé sous la
responsabilité des adultes de la maison n’a rien d’exceptionnel :
« Au fond, les enfants ne sont pas éduqués par leurs géniteurs. La majorité
chez nous, pour une fille, c'est pas dix-huit ans. La majorité est reliée à la
nuptialité. C'est quand la jeune femme avait ses règles, qu'elle était capable de
concevoir les enfants. Alors, à 13 ou 14 ans, elle pouvait déjà faire des bébés.
Mais, ce n'est pas un enfant de 13 ou 14 ans qui va éduquer l'enfant. C'est fait
par les adultes de la communauté. Donc, au même moment, le papa et la
maman, qui étaient jeunes et étaient enfants, étaient éduqués par le sage, le
vieux de la communauté. […] Parce que c'est tous ceux qui appartiennent à la
communauté qui montrent à l'enfant la bonne voie. » Amadou.
Dès son plus jeune âge, l’enfant est confronté à un grand nombre d'adultes dont
la variété des statuts se complète pour former une communauté éducative. Il doit
1 Georges Balandier, Anthropo-logiques, Paris, Livre de poche, essais, [1974], 1985, p. 90.
2 Voir portrait d’Ibrahim, p.34.
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