Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
La plupart des gens font comme si l’existence des migrants débutait au
moment de leur arrivée dans la société d’installation. C’est certainement l’un des
préjugés sur l’immigration auquel j’ai été le plus sensible durant cette enquête. Le
migrant est bien souvent amputé d’une partie de son histoire : celle qui précède son
arrivée en France, celle qui définit pourtant, et de manière indélébile, une partie de
son être social. Comment restituer le point de vue des acteurs sans s’interroger sur ce
qu’ils ont été avant leur migration Comment comprendre leurs logiques de
comportement sans connaître les conditions de vie qui étaient les leurs « là-bas »
Ces deux questions sont incontournables pour saisir les modes d’être des
Bamakois diplômés résidants à Paris. C’est également à partir de ces questions que ce
sont organisés les chapitres 3 et 4 de cette partie.
Le chapitre 3, Nés à Bamako, a pour objectif de définir le capital pré-migratoire
des enquêtés, c'est-à-dire l’ensemble des schèmes d’action dont sont porteurs les
migrants et qui sont le résultat de leur socialisation au Mali. Ce point est
extrêmement important dans la mesure où ces dispositions sociales vont venir
déterminer - en partie - la façon dont les acteurs organisent et perçoivent leur
expérience de migration.
Le chapitre 4, Pourquoi partir , vise à rendre compte des raisons qui ont
poussé mes interlocuteurs à quitter Bamako ainsi que celles qui les ont poussées à
choisir Paris pour destination. Il s’agit de retracer leurs itinéraires à l’intérieur de la
société malienne, cette société qui les a façonnés durant les vingt ou trente premières
années de leur vie, cette société dans laquelle ils ne sont pas restés.
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