Les bamakois diplômés de Paris

femmes chez les blancs. Je ne peux pas accepter ça, j’aime trop ma liberté. »
Aminata.
Mais dans une société fortement patriarcale, la force des mécanismes de
reproduction domestique fondés sur la répartition genrée des tâches (et mise en relief
ici par l’opposition dedans/dehors de la maison) ne peut pas être sous-estimée.
« On respecte sa mère et on fait tout pour qu’elle évite le conflit avec le père.
Le père, c’est le patriarche dominateur. » Seydou Badian Kouyaté 1 .
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
Les exemples à propos de la domination masculine ne manquent pas 2 . Et la
division des rôles féminins et masculins est d’autant plus robuste qu’elle est
activement soutenue par les hommes. Cette division demeure un pilier de
l’organisation de la vie familiale malienne.
Comme je l’ai précisé plus haut, la distinction homme/femme s’observe dans la
spatialité du repas. Et les hommes, qu’il s’agisse du repas ou du grin, sont tournés
vers le dehors. Parce que j’ai eu plus souvent accès à des moments de la vie sociale
exclusivement masculine, je vais maintenant centrer mon analyse sur le groupe des
hommes et sur leur statut au sein de la famille.
D. La mise en scène des âges
[Bamako, le 15.11.07] Installés sur nos chaises, en cercle, Boua (77 ans),
Vieux Cissé (28 ans), Petit Boua (5 ans) et moi-même sommes prêts à
commencer notre déjeuner. La bonne, Téné 3 , apporte deux récipients : un
plat de sauce et de viande posé sur celui qui contient le riz. Elle les dépose sur
un petit support en bois (30 cm environ) appelé kourou et destinés à les
1 Conférence donnée dans l’école privée et mixte du quartier Moribougou, extrait du journal de terrain,
le 6.12.2007.
2 On peut citer ici l’article 37 du Code du mariage et de la tutelle : « La femme mariée ne peut exercer le
commerce sans l’autorisation préalable de son époux». Cité par Bénédicte Kail, « une sélection
insidieuse, les savoirs scolaires dans l’apprentissage à Bamako », Cahiers d’Etudes Africaine, n°169-
170, 2003, p. 36.
3 Téné a quitté Ségou (région au centre du pays) il y a six mois. Âgée de 16 ans, son but est d’accumuler
suffisamment d’argent pour se marier. « Alors seulement je retournerai dans mon village » m’a-t-elle
expliqué.
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