DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

CARDIAS aggiunge che i valori erano stati calcolati sulla media degli esperimenti e
da questo emergeva il problema che più tardi preoccuperà KROPOTKIN: quelli che
producono di più perché sono più capaci avrebbero un eccesso di unità di valore e ciò
avrebbe potuto originare il problema dell’accumulazione capitalistica all’interno del
comune socialista. Per evitare che ciò accadesse fu deciso di dare al warrant una scadenza
annua. Così, da un lato si evitava il risorgere del capitalismo personale e, dall’altro,
s’incentivavano i lavoratori alla totale soddisfazione dei propri bisogni. A scopo
illustrativo, CARDIAS cita l’esempio di quelli che mettevano un po’ di moneta da parte e,
prima della scadenza, la scambiavano per moneta legale alla cassa dell’associazione e se ne
andavano in viaggio per le belle città d’Italia.
Con la comunità in pieno funzionamento, il Comitato Provvisorio fu sostituito dal
Consiglio Comunale, i cui membri furono eletti all’interno delle diverse Associazioni. Tale
consiglio aveva funzioni esecutive: le proposte di innovazioni vi erano sottoposte per
essere esaminate e discusse. Le decisioni prese erano presentate a tutte le associazioni lì
rappresentate. Una volta approvate, la sua esecuzione passava a essere compito dalle
associazioni.
Così si diede l’organizzazione di Poggio al Mare in collettivismo, e l’autore passa a
descrivere nei dettagli la vita comunitaria condotta da tutti, sottolineando le numerose
trasformazioni in meglio che il comune aveva attraversato e che lo rendevano
irriconoscibile. Particolare importanza fu data alle trasformazioni tecnologiche introdotte
che determinarono l’aumento della produzione allo stesso tempo resero il lavoro meno
faticoso e conseguentemente più piacevole, offrendo ai lavoratori più tempo libero. Fu
così che il lavoro diventò un’abitudine per tutti, facendo sì che automaticamente sorgesse
la domanda: perché ricompensare con misura determinata ciò che è diventata un’abitudine
universale?
Presto fu convenuto che il lavoro fosse libero da ogni determinazione di tempo e
quantità, anche se continuava mantenendo la direzione tecnica delle maestranze. E dal
“momento che la produzione è restata facoltà incontrollabile di tutti, anche il consumo non
può essere determinato che dai bisogni di ciascuno soddisfatti senza controllo. E poiché è
insegna che l’abuso avviene solamente dove vi ha deficienza della cosa della quale si abusa,
(…) così in Poggio al Mare, dove è abbondanza di tutto, si abusa di niente. D’altronde tutti
sappiamo che l’abuso è dannoso a chi lo esercita, e da buoni egoisti non abusiamo di cosa
alcuna.
Eccoci dunque in piena distribuzione gratuita dei prodotti del lavoro. Il socialismo nella
più alta espressione fino ad oggi escogitata – il Comunismo agrario – si trova praticamente
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