DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

Perfezionisti di Oneida stabilitasi nel 1848; quella degli Icariani o Cabetisti, che data dal 1849, e
per ultimo quella di Aurora fondata nel 1852, – tutte negli Stati Uniti.
Sebbene (…) queste comunità non sieno (sic) che otto, in realtà però esse formano non
meno di settantadue comuni, dei quali 58 sono costituiti dagli Shakers, 7 dai comunisti di
Amana, 2 dei Perfezionisti, ed uno da ciascuna delle rimanenti società” 93 . Dopo l’elenco delle
esperienze, segue la descrizione della storia e della loro forma di organizzazione, fatta in
forma comparativa. Per questioni di spazio destinato alla rubrica all’interno del giornale,
tale studio è diviso e ripreso nei numeri tre, quattro, cinque e sette del giornale.
Seguono poi due articoli sulle colonie di OWEN, uno su New Harmony e l’altro su
Orbiston; un articolo intitolato Il socialismo colonizzatore e la lotta economica del proletariato, dove
si tratta del valore delle esperienze delle colonie agricole socialiste sperimentali in quanto
precursore della società dell’avvenire; uno sui comunisti di Jault in Francia; uno sulla vita a
Icaria, negli Stati Uniti – ripreso poi in altri numeri del giornale –; un altro su una colonia
societaria a Parigi; l’articolo intitolato Sperimentiamo già citato anteriormente e, in
conclusione, un articolo sul comunismo a Sparta.
Il numero 2, uscito nell’agosto 1886, porta la biografia di Stefano CABET (1788-
1836). Sono sottolineate la sua formazione in giurisprudenza; la sua nomina a procuratore
generale in Corsica dopo la rivoluzione del 1830, seguita dalla sua rapida revoca, dovuta al
suo radicalismo; la sua condanna, nel 1834, quando occupava il cargo di deputato della
Côte-d’Or, a due anni di carcere per aver sostenuto la causa polacca e criticato la politica
di Guizot e dei Thiers e la sua scelta di passare cinque anni in esilio in Inghilterra. Infine il
suo ritorno in Francia, avvenuto nel 1839, come comunista dovuto l’influenza owenista
assorbita in Inghilterra.
Il comunismo di Cabet fu abbracciato dal proletariato francese e il suo Viaggio in
Icaria, del 1840, diede al comunismo una forma determinata, diventando poi il vangelo dei
comunisti francesi, tanto da dare origine alla scuola icariana e, nell’anno successivo, alla
nascita del loro giornale intitolato «Il Popolare». Sostenuto dagli icariani, esso spiegò e
difese le dottrine contenute nel libro Viaggio in Icaria con gran successo.
“Nel dicembre 1848 Cabet partì dalla Francia per recarsi agli Stati Uniti, in mezzo ai
compagni che l’avevano preceduto, e fondare a Nauvoo una colonia comunista, che mostrasse
a tutti la possibilità pratica ed i vantaggi della vita comunistica.
Dopo sei anni di splendida riuscita, avvenne una scissione, in seguito alla quale Cabet
lasciò Nauvoo alla testa di 200 membri della minoranza. Spezzato da questa lotta, che egli
93 «Lo Sperimentale», Brescia, n. 1, maggio 1886, p. 2. La storia di queste comunità e delle altre studiate
in questo giornale saranno trattate nel prossimo capitolo.
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