DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

Ci furono diversi scontri tra MARX e BAKUNIN all’interno dell’Internazionale, il
più importante si svolse durante in Congresso di Basilea del settembre 1869, quando egli
riuscì a battere i marxisti su un punto che, secondo WOODCOCK, non riguardava le
differenze fondamentali tra i socialisti libertari e autoritari. “La materia del contendere è
data, sul piano contingente, dal problema del diritto di successione, di cui Bakunin chiedeva
con fermezza l’abolizione come «una delle condizioni indispensabili per l’emancipazione dei
lavoratori» 21 [, mentre] (…) Marx sosteneva (…) che il diritto di successione era una semplice
conseguenza della proprietà privata e che bisognava attaccare il sistema e non le conseguenze
particolari dello stesso, come volevano i paladini dell’abolizione del diritto d’eredità”
(WOODCOCK, 1966:148). BAKUNIN uscì vittorioso in quest’occasione, ma alla fine
vinse MARX: il risultato dei diversi scontri tra loro fu l’espulsione di BAKUNIN
dall’Internazionale nel Congresso dell’Aia nel 1872. In quell’occasione, MARX propose
anche il trasferimento della sede del Consiglio Generale da Londra a New York. La
proposta vinse ma questo segnò anche la fine della Prima Internazionale dei Lavoratori.
Pochi giorni dopo il Congresso dell’Aia si svolse a Saint-Imier nel Giura “un
congresso dei superstiti anarchici dell’Internazionale. Le decisioni raggiunte all’Aia furono
ripudiate, e venne proclamata una libera unione di federazioni dell’Internazionale.
Con l’Internazionale anti-autoritaria nata da quell’incontro Bakunin non ebbe nessun
rapporto diretto; dal 1872 in poi la sua attività si andò restringendo, di pari passo con il rapido
declinare della sua salute” (WOODCOCK, 1966:159).
Prima ancora di lasciare definitivamente il movimento rivoluzionario BAKUNIN si
unì a CAFIERO e al movimento italiano e in seguito agli anarchici insorti a Bologna
nell’agosto 1874, un’insurrezione che neppure riuscì a cominciare. Fu l’ultimo tentativo
rivoluzionario di BAKUNIN, che morì il 1° luglio 1876. Tra gli uomini che si raccolsero
attorno alla sua tomba, c’era anche Elisée RECLUS.
Secondo LUIZETTO, per l’elaborazione della sua proposta BAKUNIN assimilò
alcune idee di PROUDHON, tra le quali la teoria dell’organizzazione federativa e la
nozione che la parte della ricchezza socialmente prodotta corrispondente a ogni individuo
deve essere proporzionale alla sua partecipazione nella produzione. Da ciò deriva
l’espressione a ognuno secondo il suo lavoro. D’altra parte il distacco di BAKUNIN
dalla scuola mutualista è significativo, soprattutto rispetto alla proposta di organizzazione
della società in base alla collettivizzazione dei mezzi di produzione, che rappresentava la
21 BAKUNIN riteneva l’abolizione del diritto di eredità come primo passo verso l’instaurazione
dell’eguaglianza sociale ed economica. E ciò faceva già parte, vale ricordare, del programma scritto
per l’Alleanza Internazionale della Democrazia Socialista, come è stato suddetto.
68