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DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

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da Owen ad Eufantin, da Napoleone I a Luigi Filippo, motivando sempre con nuove ragioni<br />

la necessità di sperimentare in piccolo il suo metodo di associazione” 98 .<br />

Nel 1832 la scuola societaria die<strong>de</strong> inizio alla pubblicazione <strong>de</strong>l periodico<br />

settimanale il Falanstero o Riforma industriale con lo scopo di ren<strong>de</strong>re popolari le sue dottrine<br />

e propugnare la costituzione di una colonia societaria di prova, il cui tentativo fu fatto a<br />

Condé-sur-Vesgre 99 . Ma le i<strong>de</strong>e di Fourier ebbero poche applicazioni all’interno <strong>de</strong>l<br />

movimento socialista.<br />

L’articolo segue con una spiegazione <strong>de</strong>lla Teoria di Fourier, chiarendo come lui riuscì<br />

“a conclu<strong>de</strong>re come esistano in noi passioni che si spronano inesorabilmente alla conquista <strong>de</strong>l<br />

nostro benessere; alla costituzione di gruppi nei quali abbiano soddisfazione l’amor proprio,<br />

l’amicizia, l’amore, l’affetto domestico; alla fusione <strong>de</strong>i gruppi in riunioni più vaste, che egli<br />

chiama serie, e che servono ad applicare utilmente il nostro amore di lotta, la piena <strong>de</strong>i nostri<br />

entusiasmi, il bisogno di variare l’esistenza che nella monotonia s’infiacchisce. Queste passioni<br />

principali, lasciate a loro stesse, conducono all’armonia universale, per quella legge pure<br />

universale che è l’attrazione. (…) Qui sta il perno <strong>de</strong>lla dottrina di Fourier, che nei rapporti<br />

economici riesce all’associazione” 100 .<br />

In seguito, sotto il titolo L’organizzazione <strong>de</strong>l comune secondo Fourier, si <strong>de</strong>scrive come,<br />

secondo lui, si sarebbe svolta l’organizzazione e il funzionamento di un comune in forma<br />

associativa, elencando i diritti e i doveri <strong>de</strong>gli associati. Tra i vantaggi di questo sistema<br />

sono sottolineati il fatto di esso far convergere gli interessi di tutti gli abitanti <strong>de</strong>l comune<br />

che presto imparano che il lavoro svolto per il bene comune si converte in lavoro per il<br />

bene proprio e che le modificazioni introdotte hanno come risposta la riduzione <strong>de</strong>lle<br />

fatiche individuali e l’aumento <strong>de</strong>i profitti e <strong>de</strong>l tempo libero che può essere impiegato<br />

nella diversificazione <strong>de</strong>lla produzione 101 . Nella sequenza è spiegata l’origine <strong>de</strong>l falanstero,<br />

edificio <strong>de</strong>stinato all’abitazione comune <strong>de</strong>gli abitanti <strong>de</strong>l comune associato.<br />

In questa organizzazione, il lavoro non viene più realizzato in modo isolato, ma<br />

all’interno di un gruppo. Ogni lavoratore sceglie le attività a cui <strong>de</strong>dicarsi e divi<strong>de</strong> la sua<br />

giornata lavorativa in sedute di due ore, spostandosi durante il giorno tra le varie attività<br />

scelte. Ogni gruppo è responsabile per la parte <strong>de</strong>l lavoro che gli piace più realizzare.<br />

L’insieme <strong>de</strong>i gruppi all’interno di un settore <strong>de</strong>lla produzione è chiamata serie e la riunione<br />

di tutte le serie nel comune, falange. “Ogni sera i rappresentanti <strong>de</strong>lle serie e <strong>de</strong>i gruppi<br />

98 I<strong>de</strong>m ibi<strong>de</strong>m.<br />

99 Sempre su questo giornale seguirà un articolo su questo esperimento.<br />

100 «Lo Sperimentale», Brescia, n. 4, ottobre/novembre 1886, p. 2.<br />

101 FOURIER parte da un esempio di comune agricola che, con il tempo, passa a <strong>de</strong>dicarsi anche a<br />

lavori industriali. È l’embrione <strong>de</strong>lle attuali azien<strong>de</strong> agricole.<br />

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