DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

frattura nel movimento rivoluzionario internazionale che era già stata implicita nelle
divergenze fra Proudhon e Marx nel decennio 1840-50” (JOLL, 1970:107).
BAKUNIN è ritenuto da diversi studiosi il fondatore del movimento anarchico e il
pensatore che primo dotò l’anarchismo di una ideologia specifica e di una strategia
rivoluzionaria. Tutto il suo “pensiero (…) ruota intorno alla coppia antinomica autoritàlibertà
(…). Bakunin concepisce questi due elementi come inconciliabili e irriducibili l’uno
all’altro: dove vi è l’uno non vi può essere l’altro, per cui il loro rapporto non può che darsi in
termini di conflittualità” (PANI & VACCARO, 1997:57).
Come tanti altri, BAKUNIN era un uomo di campagna. Con la sua famiglia, viveva
una vita semplice, ma questo non lo impedì di imparare il tedesco, il francese, l’inglese e
l’italiano, lingue che le furono utile durante la sua vita di rivoluzionario. Stette un anno alla
Scuola d’Artiglieria a Pietroburgo e in seguito andò a Mosca, dove conobbe Nikokaj
Stankevic, il primo ad avviarlo sulla strada della rivoluzione. Nel 1839 fuggì in Germania,
restando a Berlino per due anni, come uno studente entusiasta alla ricerca del sapere,
esplorando i circoli intellettuali e la società bohémienne di Berlino. Nel 1841 fece un
viaggio a Dresda dove conobbe Arnold RUGE, uno fra i più influenti Giovani Hegeliani 16
e l’uomo che iniziò la sua conversione. BAKUNIN si dedicò allo studio di questi filosofi e
celebrò la sua “conversione pubblicando nei Deutsche Jahrbücher di Ruge, con il nom de plume di
Jules Elysard, il suo primo saggio, uno dei suoi più importanti: La reazione in Germania. È per la
maggior parte, un tipico tentativo di Giovane Hegeliano di presentare la dottrina di Hegel
come una dottrina fondamentalmente rivoluzionaria; ma vi è qualcosa di veramente
bakuniano nel tono apocalittico e nell’insistenza sulla distruzione come necessario preludio
alla creazione” (WOODCOCK, 1966:131). Quando scrisse questo saggio BAKUNIN non
era ancora un anarchico, ma fece qui la sua prima dichiarazione di perpetua rivolta e
sottolineò l’elemento distruttivo che esiste in tutto il processo rivoluzionario. Questo
marcò le sue idee fino a diventare uno degli elementi più importanti della sua visione
dell’anarchia.
Un anno dopo, a Zurigo, BAKUNIN conobbe WEITLING, il primo
rivoluzionario militante che egli facesse la conoscenza. Fu WEITLING a farlo diventare
un ribelle pratico. Quando più tardi WEITLING fu arrestato, BAKUNIN venne
coinvolto e per sfuggire dall’esilio a cui fu condannato, se ne andò a Parigi, dove conobbe
importanti ribelli come Marx, Leroux, Cabet e Proudhon.
16 Un gruppo di studiosi che aveva capovolto le teorie del Maestro al sostenere che il metodo dialettico
poteva essere usato per dimostrare che tutto è in perpetuo flusso e che quindi la rivoluzione è più
reale della reazione.
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