DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

società” (WOODCOCK, 1966:5). Sono due le definizioni dell’anarchico presenti nei
dizionari: una lo presenta come un uomo convinto che il governo deve morire prima che
possa vivere la libertà; l’altra lo liquida sbrigativamente come un semplice promotore di
disordini che non offre nulla in cambio dell’ordine che distrugge. Nel pensiero popolare è
quest’ultima che prevale: anarchia come sinonimo di caos. Questo si deve, da un lato,
all’attitudine di una parte degli anarchici che preferivano sottolineare l’aspetto distruttivo
della dottrina, molte volte tramite l’uso della violenza. Dall’altro, dalla visione distorta che
è stata fornita da una parte importante della storiografia, di destra e di sinistra.
Dal punto di vista scientifico, l’anarchia deve essere intesa “come un sistema di
pensiero sociale, mirante a cambiamenti fondamentali nella struttura della società e in
particolare – perché questo è l’elemento che accomuna tutte le sue varie forme – alla
sostituzione dello stato autoritario con qualche forma di cooperazione tra individui liberi”
(WOODCOCK, 1966:9).
Ci sono diverse questioni importanti all’interno della filosofia anarchica. La
questione dei mezzi usati per raggiungere i fini è una di esse. Gli anarchici sono d’accordo
rispetto ai fini della loro lotta, ma non sui mezzi utilizzati per raggiungerli. A questo
riguardo l’uso o meno della violenza diventa centrale. Non tutti erano d’accordo sull’uso
della violenza, ma la negazione dell’autorità da parte degli anarchici fece diventare
automatica l’associazione tra anarchismo e violenza.
La questione dello Stato è quella centrale all’interno di questa filosofia. Esiste
unanimità sulla necessità di distruggerlo – e questo è uno dei fini della loro lotta, se non il
principale. Gli anarchici rifiutano l’azione politica in quanto tale e soprattutto l’idea che si
possa trasformare la società con misure parziali e graduali. Così, “basano (…) la loro tattica
sulla teoria dell’«azione diretta,» e affermano che i loro mezzi di lotta comprendono tutta una
gamma di tattiche – dallo sciopero generale e dal rifiuto di prestare servizio militare alla
formazione di cooperative e società di credito – miranti a distruggere l’ordine esistente e a
preparare la rivoluzione sociale o a fare in modo che, una volta cominciata, essa non sfoci
nell’instaurazione di un regime autoritario” (WOODCOCK, 1966:26).
Una volta distrutto lo Stato, si doveva pensare a come organizzare la società senza
di esso. Gli anarchici sono unanimi nel sottoporre il socialismo “autoritario” – quello
difeso da Marx e i suoi discepoli – a una critica severa, sottolineando come fanno
STIRNER e PROUDHON, la subordinazione dell’individuo alla collettività e di
conseguenza, il non rispetto della libertà individuale. Gli anarchici vedono la collettività
come un insieme di individui sovrani la cui individualità deve essere rispettata, il che non
si effettua nel socialismo autoritario. Dopodiché, ognuno, d’accordo con la sua
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