DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

state soddisfatte 442 . Nonostante le difficoltà economiche vissute dalla colonia,
l’esperimento, secondo ROSSI, raggiunse il suo obiettivo: provare che la vita in
comunismo anarchico era possibile.
Siccome la libertà era uno degli assi portanti di questa esperienza, non si è mai
pensato alla possibilità di mettere il divieto all’ingresso a chiunque decidesse di
partecipare. Alla Cecilia sono andati non solo contadini o comunque persone con qualche
forma di legame con la terra, ma anche persone che non avevano nessuna affinità con
l’attività agricola. Inoltre, non tutti quelli che di essa hanno fatto parte erano mossi dal
desiderio di provare la praticabilità della vita in una società di comunismo anarchico,
oppure avevano qualche affinità con le idee anarchiche e il progetto di ROSSI. Con
l’apparizione di un gruppo di persone di origine contadina, deciso a prendere il controllo
della situazione, con l’obiettivo di controllare il lavoro degli altri e l’idea che la retribuzione
del lavoro venisse fatta a seconda della qualità e della quantità del lavoro svolto, la crisi fu
inevitabile e non tardò a portare allo scioglimento della Cecilia.
I collettivi spagnoli cercarono anch’essi di mettere in pratica i principi di base
dell’anarchismo e di costruire la società libertaria. Una volta realizzata l’espropriazione fu
stabilita la proprietà comune delle terre e degli strumenti di produzione e furono creati i
collettivi sulla base della struttura delle comuni autogestite proposte da BAKUNIN e
KROPOTKIN. Il lavoro era svolto collettivamente e i vari integranti erano liberi di
scegliere l’attività alla quale partecipare. Le attività erano coordinate da un comitato tecnico, i
cui membri erano eletti attraverso l’assemblea generale. Le decisioni più importanti
riguardo alla forma di funzionamento del collettivo erano prese in assemblea. Come
forma di retribuzione del lavoro svolto la maggior parte dei collettivi adottarono il salario
familiare, dove a ciascun membro della famiglia veniva assegnata la sua parte, a seconda
dell’età, del sesso e del lavoro svolto. In alcuni casi la moneta ufficiale è stata cambiata per
una moneta locale, mentre in altri la moneta fu abolita, sostituita da un bonus. Ai prodotti
in abbondanza era garantito il libero accesso, mentre per quegli scarsi veniva praticato un
razionamento.
I vari collettivi erano federati tra loro, fatto che completava la proposta degli
anarchici che, sin da PROUDHON, difendevano l’idea dell’organizzazione della società
442 Il problema è che Cecilia passò per molte difficoltà economiche e, in realtà, tutto il ricavato della
commercializzazione della produzione, così come i soldi che entravano dal lavoro che parte dei
partecipanti svolgevano fuori, serviva a garantire l’alimentazione della comunità, poco avanzando
per qualsiasi altro tipo di bisogno. E questo è stato, secondo ROSSI, uno dei problemi che alla fine
ha portato allo scioglimento della comunità: la situazione di miseria a che i suoi integranti subivano.
465