DOTTORATO DI RICERCA - Departamento de Geografia

di Rossi. Per questi, essa era soltanto una possibilità di diventare proprietari di terre, o
soltanto di uscire dall’Italia. Alcuni vi arrivarono casualmente, altri non erano adatti alla
rude vita dei pionieri. I mezzi di esistenza erano di gran lunga insufficienti per tutti:
mancavano alimenti e la maggior parte di loro doveva alloggiare ammucchiata nel
baraccone. Infine, la vita comune, il lavoro comunitario, la divisione del frutto del lavoro
tra tutti era, per molti dei membri, inaccettabile. “Si fecero palesi però gli egoismi di
famiglia, e la parentela spesso mangiava mentre gli altri digiunavano” (ROSSI (Cardias),
1993:25).
Rossi rientrò in Brasile nel luglio 1891 128 . In quel periodo una “squadra
numerosissima lavorò sempre alle strade dove fortunatamente (…) il lavoro richiesto era più
apparente che reale. Altri terminarono la costruzione del baraccamento, ingrandirono l’orto
della comunità, fecero un piazzale davanti all’abitazione, iniziarono la fabbricazione dei
mattoni e costruirono una lunga paracinta per chiudervi il bestiame comprato dalla comunità.
Come organizzazione, questo periodo fu caratterizzato da un grottesco sistema di
referendum, per cui la popolazione perdeva molto tempo in assemblee oziose, dalle quali non
emergevano commissioni, si votavano regolamenti, si parlamentarizzava fino a incretinire. La
colonia, in quel tempo, non ebbe la coscienza anarchica che poteva salvarla, e dové morire”
(ROSSI (Cardias), 1993:26).
Questa situazione non tardò a cambiare. Quelli che non si adattavano alla realtà
della Cecilia e che volevano ricostruire in Brasile la vita che avevano in Italia presto
cominciarono a voler “organizzare” la colonia e a esercitare “funzioni di comando”. Lo
scontro tra i due gruppi fu inevitabile, provocando un aumento del numero delle
assemblee, senza che si riuscisse ad arrivare a un consenso. Verso la “metà di Giugno del
128 Nonostante la sua assenza, Rossi si mantenne informato su ciò che lì accadeva. Nel suo libro,
informa che verso la fine del 1890 i coloni avevano atterrato un tratto di bosco per mettere il
terreno a coltura e costruito una paracinta destinata a proteggere la piantagione di granturco
dell’invasione del bestiame. Quest’ultima, però, non fu sufficiente per trattenerlo e, nei primi del
1891, esso vi riuscì a entrare, distruggendola. Nel gennaio 1891 arrivarono alcune famiglie di
contadini che non andarono d’accordo con i pionieri, ma ciò nonostante i lavori agricoli
continuarono. Alcuni coloni si diedero alla costruzione di un baraccone d’alloggio usato come
abitazione comune per i nuovi arrivati, spazio di riunioni, di pasti collettivi e di abitazione per i
celibi. Altri invece lavorarono nelle strade comunali del governo, a profitto della comunità. Dal
marzo fino al maggio 1891 la colonia ricevette numerosi arrivi, raggiungendo più di 150 integranti.
DE MELLO NETO, inoltre, informa che in un articolo pubblicato come supplemento letterario
sulla rivista «La Révolte» di Parigi della settimana 01-07 ottobre 1892, CAPPELLARO informa che
nel maggio 1891 la colonia aveva ricevuto dal governo brasiliano la somma di 2.884 franchi,
sussidio destinato a titolo di aiuto a tutti gli immigranti stabilitisi nella regione durante il suo primo
anno. Infine, l’autore cita anche una lettera scritta dal Rossi alla sua famiglia dove, oltre a smentire
le accuse che responsabilizzavano la miseria come causa delle diserzioni nella Cecilia, menzionava
un altro sussidio di L. 1.100, sempre dal governo, ma di cui la colonia non poté usufruire perché
non rispettò l’esigenza che fosse costruita una piccola casa in legno per ogni singola famiglia, fatto
che l’anarchico attribuiva alla pigrizia e alla distorsione culturale dei coloni.
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