Diccionario_Biblico

Voz de Jehová que quebranta los cedros;
Quebrantó Jehová los cedros del Líbano.
Sal. 121:3, 4:
No dará tu pie al resbaladero,
Ni se dormirá el que te guarda.
He aquí, no se adormecerá ni dormirá
El que guarda a Israel.
1076
(e) Paralelismo antitético.
El segundo pensamiento hace resurgir el primero, por antítesis; p. ej., Pr. 10:1:
El hijo sabio alegra al padre,
Mas el necio es tristeza de su madre.
Mt. 8:20:
Las zorras tienen guaridas, Y las aves del cielo nidos;
Mas el Hijo del hombre no tiene dónde recostar su cabeza.
(f) Paralelismo comparativo.
Una similitud, tomada de un dominio familiar, aclara el pensamiento; p. ej., Sal. 42:1:
Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,
Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.
El paralelismo se sirve por lo general de dísticos (dos versos que dan conjuntamente un sentido
cabal), pero en ocasiones se usan trísticos (véanse los ejemplos anteriores). Se encuentran
también paralelismos extendidos a las estrofas del cuarto o quinto verso (Sal. 1:3; 27:4, 9; 37:7,
14, 20, 25, 28, 34, 40). La estrofa no constituye un elemento esencial de la poesía heb.,
encontrándose sin embargo en los Sal. 42 y 43, que formaban originalmente un solo poema,
dividido en partes iguales por un refrán. El Sal. 46 está compuesto de tres grupos de tres versos
cada uno; cada uno de ellos va seguido de una pausa (Selah), y cada uno de los dos grupos va
seguido de un refrán. Hay asimismo los salmos alfabéticos, en los que cada verso comienza, en
heb., con una letra del alfabeto, y en los que el salmista observa, con mayor o menor rigor el
orden alfabético (Sal. 25; 34; 37). Las veintidós letras sucesivas del alfabeto se hallan en las
veintidós estrofas del Sal. 119; cada estrofa tiene ocho versículos y cada uno de ellos comienza
por la letra atribuida a la estrofa. El libro de las Lamentaciones de Jeremías está compuesto de
una manera semejante (Véase LAMENTACIONES)
El arte poético es generalmente épico, dramático, lírico o didáctico, pero en la Biblia no se hallan
ni epopeyas ni dramas en verso, el Libro de Job es, sin embargo, semidramático, la acción
aparece solo en el prólogo y en el epílogo. El resto del libro está constituido por los discursos
alternados de Job y de sus amigos. Véase asimismo CANTAR DE LOS CANTARES. La mayor
parte de los poemas bíblicos son líricos. Después del éxodo, aparece el lirismo en cada período
de la historia literaria de Israel. La liberación dada por Dios se celebró con odas triunfales: el
cántico de Moisés, cantando el paso del mar Rojo; el cántico de Débora; salmos del arrepentido
implorando misericordia o expresando el gozo del perdón (Sal. 32; 51), clamores de angustia,
afirmaciones serenas de la fe, acciones de gracias por el socorro conseguido (Sal. 38: 3; 23; Hab.
3; 1 S. 2:1-10; Is. 38:10-20; Lc. 1:46-55), salmos que anuncian la venida del Redentor y de Su
reino (Sal. 2; 45; 72), elegías como la de David por Saúl y Jonatán (2 S. 1:17-27), de los hijos de
Coré sobre Judá (Sal. 44); lamentaciones (Sal. 60; 74).