Diccionario_Biblico

nom, SUMO SACERDOTE
tip, SACE LEYE TIPO
ver, EXPIACIÓN, PROPICIATORIO, URIM, CAMPANILLAS, MITRA, HEBREOS,
SACERDOTE, LEVÍTICO
vet,
SUMO SACERDOCIO.
El sumo sacerdote era el más alto dignatario religioso, representante de la nación ante el Señor.
Aarón fue designado para este cargo después de la proclamación del pacto en el Sinaí y de la
orden de construir el Tabernáculo (Éx. 27:21; 28). Al principio, Aarón había sido sólo el
portavoz, el «profeta» de Moisés (Éx. 4:14-16; 7:1); cumplió la orden acerca del vaso de maná
seguramente más tarde (Éx. 16:33-34); subió al Sinaí con sus hijos y los ancianos de Israel (Éx.
24:1, 9). Moisés, en este momento, era el único admitido ante la misma presencia de Dios, bien
en el monte, bien en el tabernáculo de testimonio (Éx. 19:3, 19; 20:21; 24:12-18; 33:7-11;
40:35). Pero una vez que estuvo el tabernáculo levantado y listo para recibir los sacrificios se
hizo necesario un sacerdocio permanente. Entonces fue consagrado Aarón, junto con sus hijos,
purificado, ungido y revestido de las vestiduras sacerdotales (Lv. 8). Habiendo ofrecido los
primeros sacrificios por sí mismo, por su casa y por Israel, Aarón bendijo solemnemente al
pueblo (Lv. 9). El Señor expresó su aprobación manifestando Su gloria y consumiendo las
ofrendas mediante fuego del cielo (Lv. 9:23-24).
El hecho de la asociación de los hijos de Aarón con su padre hacía prever que el cargo de este
último se haría hereditario (Éx. 28:43). Eleazar, hijo de Aarón, vino efectivamente a sucederle
(Nm. 20:25-26). A partir de entonces, el jefe legal de la casa de Aarón quedaba investido del
sumo sacerdocio. En la casa de Aarón es posible que el derecho de sucesión fuera dado por el
derecho de primogenitura, excepto si el derechohabiente quedaba descartado por una enfermedad
o mutilación previstas por la Ley (Lv. 21:16-23). También, con frecuencia, las consideraciones
teocrático-políticas tuvieron una gran influencia en la elección (1 R. 2:26, 27, 35). La tradición
había fijado la edad del inicio de funciones en los 20 años; sin embargo, Aristóbulo accedió al
sumo sacerdocio a los 17 años (Ant. 15:3, 3). Había leyes especiales que determinaban cuál
había de ser la conducta del sumo sacerdote (Lv. 21:1-15).
(a) Función.
La función más importante del sumo sacerdote era hacer una vez al año expiación de todos los
pecados del pueblo (véanse EXPIACIÓN, EXPIACIÓN [DÍA DE LA]). Portando la sangre
expiatoria, protegido por la nube de perfume alrededor de él, atravesaba el velo que separaba el
lugar Santo del Santísimo, y se ponía ante el propiciatorio (véase PROPICIATORIO). Hacía la
expiación por sí mismo, por su casa, por el santuario y por todo el pueblo (Lv. 16:11-19).
Después salía y confesaba sobre la cabeza del macho cabrío de escape todas las iniquidades de
Israel, y el animal era conducido al desierto, llevando los pecados lejos de la presencia de Jehová
(Lv. 16:20-22). En todo esto, Aarón actuaba como tipo de Cristo (véase al final de este artículo).
A cargo del sumo sacerdote estaba también la supervisión general del santuario, de los que
ejercían el servicio, y del tesoro (2 R. 12:7 ss.; 22:4). Era él quien debía consultar a Dios por
medio del Urim y del Tumim (Éx. 28:30; Nm. 27:21; Dt. 33:8). Además de ello, tenía el derecho
de ejercer cualquier función sacerdotal. Solía ofrecer los sacrificios en día de sábado, de luna
nueva y en las fiestas anuales (Guerras 5:5, 7). Presidía el sanedrín cuando este consejo debía
debatir cuestiones religiosas (Mt. 26:57; Hch. 5:21).
(b) Sus vestiduras.
1291