Diccionario_Biblico

Se usaba en Egipto y Palestina antes del éxodo (Nm. 31:32).
Los tirios lo importaban de Tarsis (Ez. 27:12).
381
nom, ESTAOL
tip, CIUD
sit, a3, 281, 35
vet,
Ciudad en las tierras bajas de Judá, que tocó a Dan.
Cerca de esta ciudad pasó Sansón sus primeros años, y allí fue enterrado (Jos. 15:33; 19:41; Jue.
13:25; 16:31; 18:2, 8, 11).
Identificada con Eshu'a, 31° 47' N. 35° E.
nom, ESTE
ver, ORIENTE, SOLANO
vet,
Son varias las palabras que se usan para expresar este punto cardinal, que implican «levante»,
referidas al levantarse del sol (Jos. 11:3; 12:3; Mt. 2:1).
Los judíos se ponían de cara al sol de levante para «orientarse» y para determinar los otros
puntos cardinales (cp. Gn. 2:8).
La orientación de la puerta situada en el lado oriental de Jerusalén no dejaba de tener su
importancia: Durante los equinoccios de primavera y de otoño, los primeros rayos del sol de
levante, heraldos de la gloria de Dios, podían penetrar hasta el lugar santísimo. (Véase
ORIENTE, SOLANO).
nom, ESTEBAN
tip, BIOG HOMB HONT
vet,
(gr. «stephanos» = «corona»).
La primera mención de este protomártir de la fe cristiana se halla encabezando la lista de los
siete que los cristianos de Jerusalén eligieron bajo sugerencia de los apóstoles, para presidir la
distribución de las limosnas en la iglesia (Hch. 6:5).
Los helenistas (judíos de la diáspora, de habla griega) se quejaron de injusticias que se cometían
con respecto a sus viudas. La elección de Esteban, que tenía un nombre griego, hace suponer que
él mismo era helenista, probablemente procedente de fuera de Palestina. Fue de este mismo
medio helenista que se suscitó la persecución (Hch. 6:9).
Esteban era un hombre destacado, lleno de fe y del Espíritu Santo (Hch. 6:5); predicaba el
camino, y llevaba a cabo grandes milagros (Hch. 6:8). En vista de su actividad, los judíos de la
dispersión, que tenían sinagogas en Jerusalén, empezaron a oponerse a la iglesia. Los primeros
perseguidores fueron los de la sinagoga de los Libertos y de los de Cirene, de Alejandría, de
Cilicia, y de Asia Menor (Hch. 6:9). Acusaron a Esteban de haber blasfemado contra Moisés y
contra Dios, afirmando que Jesús destruiría el Templo y que cambiaría las costumbres que
venían de Moisés (Hch. 6:11-14). Lucas declara que se presentaron falsos testimonios contra
Esteban, como había sucedido con Cristo. Esteban, presentado ante el sanedrín, pronunció el
discurso recogido en Hch. 7:2-53. Para mostrarles con claridad que Dios había dirigido a Israel
hacia una meta precisa, Esteban les recordó que Dios había elegido a los patriarcas (Hch. 7:2-
22). Después les expuso cómo en la época de Moisés, y posteriormente, los israelitas se