Diccionario_Biblico

Juan no moriría (Jn. 21:22). Después de la Ascensión, se quedó un cierto tiempo con los otros
diez discípulos en un aposento alto en Jerusalén (Hch. 1:13). Al día siguiente de Pentecostés, se
une a Pedro en una gran obra misionera (Hch. 3:1). Los dos fueron encarcelados por las
autoridades judías, y confesaron valientemente su fe (Hch. 4:19). Los otros apóstoles enviaron a
Pedro y a Juan a Samaria para ayudar a Felipe, que había comenzado a predicar allí el Evangelio
(Hch. 8:14). Juan fue uno de los apóstoles que se quedaron en Jerusalén durante las
persecuciones que se lanzaron contra los primeros cristianos. Como columna de la Iglesia, estaba
todavía allí cuando Pablo acudió, después de su primer viaje misionero (Hch. 15:6; Gá. 2:9).
Se le atribuyen cinco libros del NT, el cuarto Evangelio, tres epístolas y el Apocalipsis, cuyo
título menciona el nombre de Juan, su autor. La tradición dice que su ministerio finalizó en
Éfeso. Es probable que Juan tomara el cuidado de las siete iglesias de Asia (Ap. 1:11). Cuando
redactó el Apocalipsis, indudablemente hacia el año 95 d.C., el apóstol se hallaba exiliado en la
isla de Patmos, a causa de la Palabra de Dios y del testimonio que había dado de Jesucristo (Ap.
1:9). La accesión de Nerva en el año 96 le trajo la libertad y pudo volver a Éfeso, según se dice.
Policarpo, Papías e Ignacio siguieron sus enseñanzas. Ireneo, discípulo de Policarpo, afirma que
Juan se quedó en Éfeso hasta su muerte, que se produjo bajo Trajano, que reinó del año 98 al
117.
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nom, JUAN MARCOS
tip, BIOG HOMB HONT
ver, ELÍAS, SANTIAGO, MARCOS
vet,
(gr. «'loannes», del heb. «Yõhãnãn»: «Jehová ha hecho gracia»).
Se trata del evangelista Marcos, que probablemente se llamaba inicialmente Juan. Marcos era un
sobrenombre (Hch. 12:12, 25). (Véase MARCOS.)
nom, JUAN (Evangelio)
tip, LIBR CRIT LINT
ver, EVANGELIOS, GAYO
vet,
(I) Autor.
Como sucede con los otros Evangelios, el cuarto no lleva el nombre de su autor, pero las pruebas
internas y externas corroboran el testimonio tradicional que atribuye este Evangelio al apóstol
Juan.
(A) Pruebas internas.
(a) El autor es uno de los apóstoles.
El empleo que hace de la primera persona del plural lo demuestra (Jn. 1:14 y quizá Jn. 21:24). La
pertenencia del escritor al grupo de los apóstoles se constata asimismo en una gran cantidad de
detalles, sobre todo en lo relativo a la impresión causada a los discípulos por los acontecimientos
relativos a la vida de Cristo, etc. (Jn. 1:37; 2:11, 17; 4:27, 54; 9:2; 11:8-16; 12:4-6, 21, 22; 13:23-
26; 18:15; 19:26, 27, 35; 20:8). Hay además la clara afirmación de Jn. 21:24.
(b) El discípulo al cual amaba Jesús es mencionado con frecuencia (Jn. 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,
20, 21), y el pasaje de Jn. 21:20-24 afirma que este discípulo es el autor. El libro cita los nombres
de los apóstoles, con excepción de los de Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y los
hijos de Zebedeo. Siendo que Mateo, Jacobo hijo de Alfeo y Simón el Zelote no se hallaban en el
círculo íntimo, ninguno de ellos puede recibir el apelativo de «el discípulo al cual amaba Jesús».