Diccionario_Biblico

equivale a tribuno (Jn. 18:12) y jefe de una legión (Hch. 28:18), superior al centurión (Hch.
21:31).
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nom, CAPÍTULOS (División en)
tip, MANU
vet,
Muy pronto ya se dividió la Sagrada Escritura en partes según el sentido para su lectura en el
culto. La mayoría de los manuscritos bíblicos en hebreo, griego y latín tienen divisiones en
secciones.
La actual división en capítulos proviene, seguramente, de Esteban Langton (1206; entonces
maestro en París; más tarde arzobispo de Canterbury).
La división del Nuevo Testamento en versículos es obra del impresor Roberto Estienne
(Stephanus), quien la hizo en 1550 en un viaje de París a Lyon. No siempre es buena, y acusa las
huellas de su origen: ser hecha durante un viaje; pero se introdujo rápidamente y por ello, por
razones prácticas, se mantiene.
nom, CARBUNCLO
tip, PIED LEYE
vet,
(a) (Heb. «bareketh» = «brillante como el relámpago»). (Ez. 28:13).
Era la primera piedra de la segunda hilera del pectoral del sumo sacerdote (Éx. 28:18-19). La
LXX, la Vulgata y Josefo no traducen carbunclo, sino esmeralda.
(b) (Heb. «'hekdah» = «centella» (Is. 54:12).
Piedra luminosa que tiene el aspecto de un carbón ardiente. Se traduce como «anthrax» en la
LXX, y en lat., «carbunculus».
Según el naturalista y minerólogo Dana, Plinio daba el nombre de carbunclo a tres piedras
distintas: el granate, el rubí, y la esmeralda.
nom, CÁRCEL
tip, LEYE
vet,
El Código Penal hebreo no conocía la cárcel como castigo legal, porque los israelitas no privaban
a nadie de su libertad; pero se usaba como medida policíaca para mantener al transgresor a
disposición de las autoridades.
Las cárceles eran conocidas en los pueblos vecinos. Las menciones de la cárcel se refieren
precisamente a las cárceles egipcias (Gn. 39:21; 40:15; 41:14; Éx. 12:29), de las cuales hace
mención también el historiador griego Herodoto.
Durante la peregrinación por el desierto son puestos temporalmente en prisión, en espera de
sentencia, un blasfemador y un violador del sábado, que acaban siendo apedreados (Lv. 2:10-16;
Nm. 15:34).
Sansón fue cargado de cadenas y puesto en la cárcel (Jue. 16:21).
En tiempos de la monarquía aparece el encarcelamiento por decisión regia, y los textos dan a
entender que existía la cárcel permanente, en que los presidiarios eran puestos en cepos y mal
alimentados (1 R. 22:26; 2 Cr. 16:10; 18:26). La agitadísima historia del profeta Jeremías
incluyó también esta dura prueba y nos menciona la existencia de tales cárceles junto al Templo