Diccionario_Biblico

(1) El ayuno observado por formalismo no tiene valor alguno delante de Dios. Lo que importa es
la obediencia a Su palabra (Zac. 7:4-7).
(2) Dios demanda justicia y verdad. La devastación del país y la deportación, castigos sobre la
desobediencia, no debían suscitar lamentaciones, sino arrepentimiento y un despertamiento
espiritual (Zac. 7:8-14).
(3) Con todo, Dios ama a Su pueblo con un gran amor. Les dará seguridad y santidad (Zac. 8:1-
17).
(4) Los ayunos se transformarán entonces en fiestas (Zac. 8:18-23).
1428
IV. Predicciones posteriores a las visiones.
(1) El castigo divino caerá sobre las naciones enemigas del pueblo de Dios. Una parte de la
Filistea será incorporada a Israel. Jerusalén será milagrosamente preservada y verá la llegada de
su Rey, el Mesías (Zac. 9). Exhortación a esperar en el Señor y a rechazar la idolatría y el
ocultismo fuentes de engaños y de desventuras (Zac. 10:1-2). Continuación de la profecía. El
Señor dará a Su pueblo la victoria en la batalla y liberará a Judá de todos sus opresores. Reunirá
a Judá y a Efraín, restablecerá a este último en su país (Zac. 10:3-12). Pero estas inmensas
bendiciones se verán diferidas. El país será primero devastado (Zac. 11:1-3) porque habrá
rechazado los mandatos de Dios (Zac. 11:4-17). Los vv. 12 y 13 anuncian que el divino Pastor
será vendido por 30 siclos de plata. Israel, revelado contra Dios, tendrá que esperar largo tiempo
antes de poder llevar a cabo su unidad.
(2) Conflicto, y después el definitivo triunfo del Reino de Dios. Las naciones se disponen a la
batalla contra Jerusalén y contra Judá, centro del culto de Jehová en los tiempos de Zacarías.
Pero Dios hará de Jerusalén una «copa que hará temblar» y «piedra pesada a los pueblos». Sus
enemigos serán presa del aturdimiento. El Señor será la fuerza de Su pueblo (Zac. 12:1-8).
Jerusalén será preparada para este definitivo triunfo (Zac. 12:9-14:5) por su conversión al Mesías
«a quien traspasaron» (Zac. 12:10-13:6) y por una prueba purificadora en medio de la tribulación
(Zac. 13 7-14:5 a; cfr. Dn. 7:25; 12:7).
(3) Liberación y victoria final (Zac. 14:5 b - Zac. 14:21). El Señor vendrá con todos Sus santos y
pondrá los pies sobre el monte de los Olivos (cfr. Hch. 1:11-12). Éste será un tiempo en el que
caerán la oscuridad y los juicios sobre todas las naciones. En el tiempo fijado por Dios
resplandecerá la luz. El pueblo de Jehová prosperará y un residuo de todas las naciones subirá
cada año a Jerusalén para adorar al Señor, el Rey. Los que poblarán Su reino serán santos.
V. Autor.
Ciertos exegetas, en base al hecho de que Mt. 27:9 atribuye Zac. 11:13 a Jeremías, se han
preguntado si los últimos capítulos del libro no son de otro autor. Una explicación de esta
mención de Jeremías sería que se trata de un error de un copista introducido muy antiguamente
en el texto de Mateo. Otra suposición señala que en el pasado Jeremías figuraba en la Biblia
hebrea, al inicio de los profetas posteriores, que aparecían en el siguiente orden: Jeremías,
Ezequiel, Isaías, en lugar del orden actual (Isaías. Jeremías, Ezequiel). (Véase CANON.) Esta
sección recibiría en ocasiones el nombre de su primer libro, Jeremías, de la misma manera que
los Salmos son llamados Salmos de David, y los Proverbios, Proverbios de Salomón, a pesar de
que ellos no fueran los únicos autores de cada libro respectivo.
Muchos críticos pretenden que Zac. 7-12 habría sido escrito por un autor anónimo:
(1) Según ellos, las circunstancias no serían las de la época de Zacarías. Sin embargo, no es
posible determinar ninguna época concreta para estos capítulos considerados aisladamente. Los