Diccionario_Biblico

circunstancias de este libro, se halla ante ellos la restauración de Sion (Sal. 45-48 y 69:35). Dios
resplandece desde Sion (Sal. 50:2). Los Sal. 69, 70 y 71 exponen la humillación del remanente, y
de Cristo con ellos: algunos de los pasajes señalan directamente a Cristo, como en la referencia a
la hiel y al vinagre (Sal. 69:21). Al final de este libro, el salmista proclama, en la doxología:
«Toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén.» A ello se añade: «Aquí terminan las
oraciones de David, hijo de Isaí.»
El Sal. 68 muestra que el poder y la magnificencia de Dios sobre Israel estaban de antiguo en los
cielos. Los cielos son el asiento de bendición (Sal. 68:9, 18) y de gobierno (Sal. 68:4, 32-35).
Así, Cristo es presentado ascendido en las alturas.
(C) Tercer libro.
El Tercer Libro contiene los Sal. 73 a 89. La perspectiva llega hasta la restauración de Israel
como nación, y están a la vista sus intereses generales. El santuario es un tema destacado. El
pensamiento no queda tan limitado, como en los libros anteriores, al remanente judío, aunque se
mencionan los fieles. En este libro sólo aparece un salmo con la autoría de David. La mayor
parte son «para, o de» Asaf y los hijos de Coré: levitas. En el Sal. 88 se oye el amargo clamor de
un alma que sufre la ira de Dios debido a la Ley quebrantada; en el Sal. 89 se da alabanza por el
inmutable pacto de Jehová con David, extendida al Santo de Israel, Rey de ellos. Celebra las
misericordias fieles a David, aunque la casa de David hubiera fracasado totalmente y estaba
caída.
(D) Cuarto libro.
El Cuarto Libro abarca desde el Sal. 90 hasta el 106. Comienza con un salmo de Moisés. En esta
sección se contempla la eternidad de Elohim, el Adonai de Israel, como habiendo constituido
siempre el refugio de ellos, como se afirma en el v. 1. Es una respuesta al final del Sal. 89; cfr.
también Sal. 102:23-28 con 89:44, 45. En el Sal. 91 el Mesías toma Su lugar con Israel; y en Sal.
94-100 es Jehová quien viene a este mundo para establecer Su reino en gloria y orden divino. Es
la introducción del Primogénito en la tierra, anunciada por el clamor del remanente.
(E) Quinto libro.
El Quinto Libro incluye Sal. 107 hasta el final del 150. Este libro da los resultados generales del
gobierno de Dios. Se alude a la restauración de Israel en medio de peligros y dificultades; la
exaltación del Mesías a la diestra de Dios hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado de
Sus pies; los caminos de Dios con Israel; toda la condición de la nación, y los principios sobre
los cuales están en relación con Dios, estando Su ley escrita en Sus corazones; el libro finaliza
con alabanza plena y continua después de la destrucción de sus enemigos, en lo que toman parte
juntamente con Dios.
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Bibliografía:
Darby, J. N.: «Psalms», en Synopsis of the Books of the Bible (Bibles and Publications,
Montreal, reimpr. 1970);
Darby, J. N.:«The Psalms» en Notes and Comments on Scripture vol. 3 (Kingston Bible Trust
Lancing Sussex reimpr. s/f)
Darby, J. N.:«Practical Reflections on the Psalms» en The Collected Writings of J. N. Darby
(Kingston Bible Trust, reimpr. 1963)
Keil, C. F. y Delitzsch, F.; «Commentary on the Old Testament», vol. The Psalms (Wm.
Eerdmans, Grand Rapids, reimpr. 1981).
Wigram, G. V.: «A Study of the Psalms» (Bible Truth Publishers, Oak Park, Illinois, reimpr. s/f);
Young, E. J.: «Una introducción al Antiguo Testamento» (T.E.L.L., Grand Rapids, 1977).