Diccionario_Biblico

cristiana. Los puntos vocales fueron inventados por los masoretas para fijar la pronunciación, al
haberse dejado de usar el hebreo como lengua viva en el seno del pueblo.
A excepción de ciertas partes de los libros de Daniel y de Esdras y de ciertos otros pasajes de la
Biblia redactados en arameo, todo el AT fue originalmente redactado en hebreo.
Todas las lenguas tienen períodos de crecimiento y cambio. Lo mismo sucedió en diversas
épocas del AT, dándose una evolución en la lengua hebrea antes del hebreo bíblico.
El hebreo antiguo estaba subdividido en dialectos (cp. shibolet y sibolet en Jue. 12:6).
Antes de la deportación a Babilonia, el lenguaje bíblico es relativamente puro, en tanto que
durante y después del exilio se dejan sentir las influencias arameas sobre el hebreo, y acabó
suplantando al hebreo como lenguaje comúnmente hablado.
El hebreo escrito persistió bajo la forma de transcripción aramea, que lleva la denominación de
hebreo cuadrado. Éste es el lenguaje de la Torá (Biblia hebrea) y de la Misná, comentario bíblico
redactado hacia el año 200 de nuestra era. El hebreo rabínico, la lengua de los teólogos judíos en
el Talmud, constituye una evolución lingüística posterior.
A través de toda la Edad Media, el hebreo se mantuvo como lenguaje en medios eruditos. Su
forma última es el hebreo moderno, hablado actualmente en el estado de Israel, donde es la
lengua oficial. En la época de nuestro Señor Jesucristo, el arameo, y no el hebreo era el lenguaje
comúnmente hablado (Mr. 5:41). Sin embargo, el hebreo se usaba como lengua litúrgica y en
ocasiones especiales (cfr. Hch. 21:40-22:2).
Gramaticalmente, el hebreo es una lengua bastante sencilla. Por lo que respecta a los verbos,
éstos giran alrededor de una raíz, habiendo dos tiempos: el perfectivo y el imperfectívo. La raíz
puede quedar modificada para indicar siete formas diversas de acción: voz pasiva y activa,
optativo, imperativo, participio, e infinitivos constructo y absoluto.
Los nombres, tanto sustantivos como adjetivos, carecen de declinación. Sus casos se forman,
como en castellano, con ayuda de las preposiciones que establecen sus relaciones internas en la
oración, formando los casos concretos.
La sintaxis es rígida, y la secuencia de las palabras en la oración determina el significado de ésta,
lo cual no permite matizaciones enfáticas al estilo del castellano.
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Bibliografía:
Chavez, M.: «Hebreo Bíblico» (Ed. Mundo Hispano, El Paso, 1981);
Wigram G. V.: «The Englishman's Hebrew and Chaldee Concordance of the Old Testament»
(Samuel Bagster and Sons, Londres, 1843 / 1971).
Yates K M: «Nociones esenciales del hebreo bíblico» (Casa Bautista de Publicaciones, El Paso,
1970 / 78).
Véase también Pérez Castro F.: «Hebreos IV: La lengua hebrea bíblica» y Díaz Esteban F. V.:
«Lengua y literatura postbíblica» en la Gran Enciclopedia Rialp (Ed. Rialp, Madrid, 1972, vol.
II, PP. 610-619).
nom, HEBREOS (Epístola)
tip, LIBR LINT
vet,
En nuestras Biblias es la decimocuarta epístola del NT. Por lo general, se admite que se dirige a
cristianos de origen judío, tentados a recaer en el judaísmo a causa de la hostilidad ambiental (He
2:1; 3:12; 4:1, 11; 5:12; 6:6; 10:23-25, 29). Convertidos pronto al Evangelio (He. 5 12) lo habían
recibido de boca de los primeros predicadores (He. 2:3). Las persecuciones se abatieron pronto