Diccionario_Biblico

destrucciones y aumentaron las defensas, erigiendo nuevos torreones (2 Cr. 26:9; 27:3). Es
posible que tuvieran que reparar muchos otros desastres además de los causados por la guerra,
porque bajo Uzías Jerusalén sufrió los efectos de una fuerte convulsión tectónica (Am. 11; Zac.
14:5; Ant. 9:10, 4). Los israelitas del reino del norte aliados con los sirios asediaron la ciudad
durante el reinado de Acaz, pero en vano (2 R. 16:5). Este rey de Judá entregado a la idolatría
hizo, poco después del asedio, extinguir las lámparas del santuario y detener los holocaustos,
ordenando el cierre del Templo (2 R. 16:14 ss.; 2 Cr. 28:24; 29:7). Ezequías volvió a abrir el
Templo, restableciendo el culto; sin embargo, para detener el ataque de los asirios, les tuvo que
entregar el tesoro real, el del santuario, y las planchas de oro de que estaban revestidas las
puertas del Templo. Pero esto sólo fue un alivio pasajero, porque al final los ejércitos de Asiria
pusieron sitio a Jerusalén (2 Cr. 29:3; 2 R. 18:15, 16) Sin embargo el ángel del Señor azotó al
ejército enemigo librando a Jerusalén de una manera prodigiosa (2 R. 19:35). Cuando Manasés
volvió de su breve cautiverio en Babilonia construyó murallas y mejoró las fortificaciones (2 Cr.
33:14)
Durante los reinados del hijo y nieto de Josías varios reveses abrumaron la ciudad. Bajo Joacim,
Nabucodonosor asedió Jerusalén y entró en ella, encadenó al rey, y terminó liberándolo, pero se
llevó consigo a una buena cantidad de jóvenes príncipes y de objetos de gran precio del Templo
(2 R. 24:1; 2 Cr. 36:6; Dn. 1:1). Después Nabucodonosor volvió, vació el tesoro real y el del
Templo, se apoderó del resto de los utensilios de oro y de plata del santuario, llevó cautivo al rey
Joaquín a Babilonia, deportando asimismo a los más útiles de los moradores de Jerusalén,
soldados, artesanos, herreros, etc. (2 R. 24:10-16). Nueve años más tarde, bajo Sedecías,
Nabucodonosor atacó Jerusalén por tercera vez; la asedió durante dos años, provocando una
terrible hambre. Finalmente, los atacantes consiguieron abrir una brecha en las murallas;
incendió el Templo, los palacios, demolió las murallas, y deportó al resto de los habitantes,
excepto a los indigentes (2 R. 25). Jerusalén estuvo en ruinas durante cincuenta años. Zorobabel,
acompañado de 50.000 israelitas, volvió en el año 538 a.C. Al inicio del año siguiente, echó los
cimientos del Templo (Esd. 2:64, 65; 3:8). Hacia el año 444 a.C., Nehemías reconstruyó la
muralla. Los persas tenían entonces el dominio, que recayó a continuación en los macedonios,
bajo Alejandro Magno. En el año 203 a.C., Antíoco Epifanes se apoderó de Jerusalén, que cayó
en manos de Egipto en el año 199 a.C. En el año 198 a.C., la ciudad abrió sus puertas a Antíoco,
que se presentaba como amigo. En el año 170 a.C., Antíoco se hizo el dueño de Jerusalén,
profanando el Templo acto seguido; los macabeos se alzaron en armas en el año 165 a.C. Judas
volvió a tomar la ciudad y purificó el Templo. Los reyes de la dinastía hasmonea erigieron cerca
del Templo una ciudadela que recibió el nombre de Baris, es decir, «la Torre» (véase
ANTONIA). Pompeyo se apoderó de Jerusalén en el año 63 a.C., demoliendo una parte de las
murallas. Craso saqueó el Templo en el año 54 y los partos entraron a saco en la ciudad el año
40. Herodes el Grande se apoderó de Jerusalén en el año 37 a.C., reparó las murallas, construyó
diversos edificios para embellecer la ciudad, reconstruyó el Templo, y le dio un esplendor que
contrastaba con el carácter relativamente humilde del Templo de Zorobabel. Comenzado entre el
año 20 y 19 a.C., el Templo no quedó totalmente acabado durante la vida terrenal de nuestro
Señor. Herodes fortificó la ciudadela, llamándola Antonia. Al morir, Jerusalén tenía dos murallas
que la rodeaban, totalmente o en parte, en tanto que en la época de Salomón sólo habla tenido
una. Herodes Agripa comenzó una tercera línea de murallas, hacia el año 42 o 43 d.C., unos doce
años después de la crucifixión. En el año 70 d.C., los romanos, conducidos por Tito, ocuparon
Jerusalén, después de haber destruido o incendiado, durante el asedio, el Templo y casi toda la
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