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Diccionario_Biblico

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nom, SAMUEL (Libros)<br />

tip, LIBR LIAT<br />

ver, DAVID, PENTATEUCO, QUMRÁN<br />

vet,<br />

(a) Nombre y subdivisión.<br />

Estos dos libros constituían al principio un solo volumen, como lo atestigua una nota masorética<br />

en 1 S. 28:24, afirmando que este versículo es el central de la obra. Hay mss. hebreos, y la<br />

enumeración que hace Josefo de los libros del AT presentan esta obra como un todo. Bomberg<br />

introdujo esta división en la Biblia rabínica que hizo aparecer en Venecia, de 1516 a 1517,<br />

división procedente de la LXX y de la Vulgata. Esta obra lleva muy justamente el nombre de<br />

Samuel: este juez es el personaje más importante durante la primera mitad del período de que se<br />

trata. Él fue además uno de los más grandes profetas de Israel, que organizó el reino, y fue el<br />

instrumento de Dios en la elección de Saúl y de David, ayudando asimismo a Saúl durante todo<br />

el tiempo en que este rey permaneció fiel a la voluntad de Dios. Como la obra contiene la<br />

historia de los dos primeros reyes, en la LXX se divide en dos partes, que allí reciben el nombre<br />

de Primer y Segundo Libro de los Reinos. En cuanto a los dos libros históricos siguientes (1 y 2<br />

Reyes en nuestras versiones), la LXX les da el nombre de 3 y 4 de los Reinos. Jerónimo, en la<br />

Vulgata, cambia el título «Libro de los Reinos» por el de «Libro de los Reyes».<br />

En el canon hebreo, 1 y 2 Samuel quedan encuadrados dentro de los Profetas anteriores.<br />

(b) Contenido.<br />

Se pueden distinguir tres secciones.<br />

(A) Samuel, profeta y juez (1 S. 1-7): su nacimiento, infancia, llamamiento al ministerio<br />

profético (1 S. 3:20); su autoridad indiscutida, después de la muerte de Elí (cap. 4); su obra de<br />

reforma y el triunfo de su intervención espiritual, en el momento en que los filisteos atacan a<br />

Israel, lo que le otorga el papel de juez liberador (1 S. 7: 1-12). Sumario de los resultados de su<br />

administración (1 S. 7:13-17).<br />

(B) Reinado de Saúl (1 S. 8-31).<br />

(I) El pueblo pide al anciano Samuel que establezca un rey sobre Israel. El profeta accede, bien a<br />

su pesar (cap. 8). Samuel conoce a Saúl; le da, privadamente, la unción real (1 S. 9:1-10:16).<br />

Samuel convoca al pueblo en Mizpa, donde Saúl es elegido rey por suertes (1 S. 10:17-26), y es<br />

menospreciado por algunos malcontentos (1 S. 10:27). La victoria de Saúl sobre los amonitas<br />

confirma su condición de rey (1 S. 11). Samuel dirige un discurso al pueblo, y se retira a<br />

continuación de la vida pública (1 S. 12).<br />

(II) Los filisteos son derrotados, pero Saúl desobedece la orden de Jehová con respecto al<br />

sacrificio (1 S. 13). Jonatán ataca una guarnición filistea y pone a los enemigos en fuga (1 S.<br />

14:1-46). Recapitulación de las guerras de Saúl (1 S. 14:47, 48). Su familia (1 S. 14:49-51).<br />

Relato detallado de la guerra contra los amalecitas; Saúl desobedece por segunda vez las órdenes<br />

de Dios (1 S. 15).<br />

(III) Últimos años del reinado de Saúl; su actitud con respecto a David (1 S. 16-31). Dios rechaza<br />

a Saúl, y ordena a Samuel que unja a David (1 S. 16:1-13). Saúl, atormentado por un espíritu<br />

maligno, invita a David, tañedor de arpa, a la corte (1 S. 16:14-23). David mata a Goliat y se<br />

queda desde entonces con el rey (1 S. 17:1-18 5). Celos de Saúl; atenta contra la vida de David<br />

(1 S. 18:6-19:17). Huida y vida errante de David (1 S. 19:18-27:12). Invasión filistea; Saúl<br />

consulta a la adivina de Endor (1 S. 28). Batalla de Gilboa, muerte de Saúl (1 S. 31). El rey<br />

David (2 S. 1-24). David se entera de la muerte de Saúl (2 S. 1). Rivalidad de David apoyado por<br />

los hombres de Judá con Is-boset sostenido por todas las otras tribus (2 S. 2-4). David<br />

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