Diccionario_Biblico

tal como está ya posicionalmente: muerto al pecado (cfr. Ro. 6: Col. 3). De esta manera, el
creyente puede vivir una vida victoriosa; no obstante, se debe tener en cuenta en todo caso que el
andar del cristiano está continuamente sostenido por el oficio intercesor de Cristo en el Cielo
(véase INTERCESIÓN) Hay también provisión «si alguno pecare», en Cristo como Abogado (1
Jn. 1:9-2:2). Guardados por el poder de Dios para salvación (1 P. 1:5), y con el Espíritu Santo,
que puede santificarnos por completo, y guardar nuestro espíritu, alma y cuerpo irreprensibles
para la venida de nuestro Señor Jesucristo, el cristiano puede así vivir una vida grata a Dios. Y
tiene un poderoso motivo para ello, porque el Señor Jesucristo vendrá «para ser glorificado en
sus santos y ser admirado en todos los que creyeron» (2 Ts. 1:10).
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Bibliografía
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nom, SANTÍSIMO (Véanse TABERNÁCULO, TEMPLO)
nom, SANTO. a) Véase SANTIDAD. b) SANTO, LUGAR. (Véanse TABERNÁCULO,
TEMPLO.)
nom, SANTO DE ISRAEL (El)
tip, DOCT CRIT
ver, DIVINIDADES PAGANAS, PENTATEUCO, EJÉRCITO DE LOS CIELOS
vet,
En el libro de Isaías, Dios es frecuentemente llamado el Santo de Israel, o solamente el Santo,
para denotar el Dios de Israel, o el Verdadero Dios (Is. 1:4; 5:19, 24:6; 40:25, etc.). En Ezequiel,
Dios se hace conocer como Jehová, como el Dios poderoso y verdadero, al manifestar Su
santidad (Ez. 20:41 ss; 28:22; 36:23 etc.). Es preciso señalar que Dios jura por Su santidad, como
jura por Sí mismo (Am. 4:2; Sal. 89:36; Gn. 22:16; Éx. 32:13; Is. 45:23; Jer. 22:5).
La santidad parece ser sinónima con la divinidad. La lectura de un libro como Levítico deja al
lector convencido de ello. La santidad, considerada en Dios, no resulta ser tanto uno de Sus
atributos como Su mismo carácter. A través del AT, los textos en los que se trata la santidad
divina expresan a la vez Su inefable pureza, Su horror al mal, Su aborrecimiento contra el
pecado, al igual que Su gloria, majestad, elevación y Su grandeza supremas. La santidad de Dios
está en estrecha relación con Sus celos, Su ira y Su venganza. Su naturaleza celosa (Éx. 20:15)
no es nada más que Su santidad en acción (Oehler). En Ez. 38:18, 23 leemos que en Sus celos e
ira Jehová ejercerá Sus juicios sobre Israel y que así Él se glorificará y santificará. La venganza
de Dios es una consecuencia de Sus celos y de Su ira (Nah. 1:2; Ez. 25:14, 17). Los celos, la ira,