Diccionario_Biblico

explícita de María, pero hay numerosos comentaristas que creen que era de ascendencia
davídica. En efecto, le fue anunciado que su hijo recibiría el trono «de David su padre» (Lc.
1:32). Además, en varios pasajes (Ro. 1:3, 2 Ti. 2:8; y cfr. Hch. 2:30) se afirma que Él es, según
la carne, del linaje de David. Por otra parte, hay una gran cantidad de exegetas que opinan que en
Lc. 3:23-28 se da la genealogía de Cristo a través de su madre, en cuyo caso el padre de María
sería Elí. Sea como fuere, el ángel anunció a María que ella era objeto del favor divino, que
tendría un hijo al que llamaría Jesús. Siguió afirmando que sería grande y que sería llamado Hijo
del Altísimo, y que el Señor Dios le daría el trono de David su padre. Reinará eternamente sobre
la casa de Jacob, y su reino no tendrá fin (cfr. Lc. 1:32, 33). María preguntó cómo podría ser tal
cosa, por cuanto ella era virgen. El ángel le respondió que ella concebiría por el poder del
Espíritu Santo.
«Por lo cual también el Santo que nacerá, será llamado Hijo de Dios» (Lc. 1:35). Estas palabras
revelaron a María que ella había sido elegida para ser la madre del Mesías; aceptó con fe y
humildad el honor que Dios le confería de una manera tan misteriosa. El ángel le informó que
Elisabet, su prima, iba a tener también un hijo. María se fue entonces a la población en los
montes de Judá donde vivían Zacarías y Elisabet. A su llegada Elisabet, instruida acerca del
honor hecho a María, pronunció, por inspiración del Espíritu Santo, un cántico de alabanza. Y
María glorificó a Dios con un himno que comenzaba: «Engrandece mi alma al Señor» (Lc. 1:46-
55). El título de «Magnificat», dado a este cántico, es la primera palabra en su versión latina.
Estos cánticos de Elisabet y de María revelan la profunda piedad y el templado gozo de estas
santas mujeres, al meditar acerca del poder y de la gracia de Dios que, mediante los hijos de
ellas, cumplirían las antiguas promesas hechas a Israel y traerían la salvación al mundo.
María se quedó tres meses en casa de Elisabet y bajo su protección; no volvió a Nazaret hasta
poco antes del nacimiento de Juan. José, que se proponía repudiar a María en secreto, supo,
mediante una visión, la causa de su embarazo (Mt. 1:18-21); recibió la orden de tomar a su mujer
con él y de dar al niño el nombre de Jesús: «Porque el salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt.
1:21). José se acordó de la profecía de Isaías: el Mesías debía nacer de una virgen. Obedeció
entonces la orden de Dios, y tomó a su mujer consigo, «pero no la conoció hasta que dio a luz a
su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS» (Mt. 1:24, 25). Este matrimonio protegió a
María y salvaguardó su secreto. El niño tuvo a José como padre legal, y vino así a ser también el
heredero de David.
El nacimiento del niño tuvo lugar en Belén. El emperador Augusto había ordenado que se
efectuara un censo de todo el Imperio, por lo que se tenían que registrar todos los habitantes de
Palestina. José tuvo que dirigirse hacia Belén, porque descendía de David, y María lo acompañó.
No encontrando lugar en el mesón, se vieron obligados a alojarse en un establo, posiblemente
exento de animales a fin de poder dar cabida a la gente que acudía. Allí nació Jesús. Su madre
«lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre» (Lc. 2:7). María, llena de maravilla y de fe,
oyó a los pastores hablar de su visión nocturna, de la proclamación de los ángeles, anunciando el
nacimiento del Salvador. Ella no sabía que su hijo era el mismo Dios manifestado en carne;
discernía solamente que sería el Mesías, y esperó a que Dios revelara la misión de su hijo.
Cuarenta días después de su nacimiento, María y José se dirigieron a Jerusalén, para presentar el
niño al Señor y para ofrecer en el Templo el sacrificio demandado por la Ley (Lv. 12:2, 6, 8).
María ofreció el sacrificio de los pobres (un par de palominos o dos tórtolas). El anciano Simeón
tomó al niño en sus brazos, alabando al Señor que le había permitido ver al Mesías, y después
anunció los futuros sufrimientos de María (Lc. 2:35). José y María volvieron, acto seguido, a
Belén (Mt. 2:11).
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