Diccionario_Biblico

nom, MEDIADOR
tip, DOCT TIPO
ver, JUSTIFICACIÓN, ENCARNACIÓN, MARÍA, INTERCESIÓN, EXPIACIÓN,
JESUCRISTO, MESÍAS, PROPICIACIÓN, PROFETAS, REDENCIÓN, RECONCILIACIÓN,
SACRIFICIO, SALVACIÓN
vet,
Este término se puede definir de una manera amplia como aquel que actúa entre dos partes, bien
para reconciliarlas, bien entre partes en las que no se dé hostilidad, con el propósito de que
concierten un acuerdo o pacto. Evidentemente, el mediador debe estar en relación con ambas
partes.
En su sentido bíblico, el mediador es aquella persona que interviene entre Dios y el hombre, con
el fin de comunicar la mente de Dios al hombre, y con el fin de representar al hombre a Dios
abogando por su causa. Todos los mediadores del AT son tipos que señalan al Mediador único y
definitivo, el Señor Jesucristo.
Desde la Caída, el hombre ha estado moralmente separado de Dios; la distancia es infinita. Esta
distancia ha sido cubierta por Cristo, como revelación de Dios, en su encarnación, y
reconciliando al hombre con Dios, mediante su sacrificio expiatorio en la cruz.
(a) La mediación en el AT.
En el AT hallamos una rica expresión de mediación en diversos tipos:
Noé (Gn. 8:20),
Abraham (Gn. 12:7, 8; 15:9-11),
Isaac (Gn. 26:24 ss),
Jacob (Gn. 31:54; 33:20) actuaron como mediadores por sus familias ante Dios, y también dando
a sus familias, en ocasiones, mensajes y proclamaciones proféticas de parte de Dios.
Melquisedec, el rey-sacerdote de Salem, nos es presentado como el tipo del rey teocrático ideal y
verdadero tipo del sacerdocio de Jesucristo (Sal. 110; cfr. He. 7).
Moisés vino a ser el primer mediador nacional entre Dios e Israel. Su misión fue la de ser el
portavoz del Señor ante el pueblo, y el representante del pueblo ante Dios. Sólo él podía
acercarse a Dios, y fue con él con quien el Señor habló directamente, cara a cara (cfr. Éx. 33:11).
Y él se presentó a Dios para comunicarle las palabras del pueblo a Él, como a un soberano a
quien sólo puede tener acceso su ministro designado (cfr. Éx. 19:8). Su mediación intercesora
queda dramáticamente ejemplificada en el episodio del becerro de oro. Dios estaba dispuesto a
destruir a todo el pueblo de Israel, pero Moisés se interpuso, orando a Dios para que mostrara
misericordia en el juicio (Éx. 32:12-14).
Otros ejemplos de mediación los tenemos en el sacerdocio levítico, y que tenía su mayor énfasis
en su función de representar al hombre ante Dios (esp. Lv. 16), aunque se daba también el
ministerio profético (la representación de Dios ante el hombre), puesto que el pueblo podía
consultar al sumo sacerdote, que conocía la voluntad de Dios por medio del Urim y Tumim (Éx.
28:30; 1 S. 28:6; Esd. 2:63; Neh. 7:65).
Otros mediadores cuya principal función era representar a Dios ante el pueblo y dar a conocer su
voluntad y propósitos fueron los profetas.
El advenimiento de la monarquía llevó del reinado directo de Jehová sobre Israel al reinado por
mediación de un rey, responsable ante Jehová del recto gobierno de su pueblo (1 S. 8:4-9 ss.). A
partir de entonces el rey es considerado como «el ungido de Jehová». El rey teocrático tuvo su
realización más aproximada en David, el hombre según el corazón de Jehová (cfr. 1 S. 13:14), y
de cuya dinastía surgiría Aquel que reuniría en Sí el oficio de Mediador de un Nuevo Pacto,
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