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Diccionario_Biblico

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(III) Después, una nueva visión informa a Daniel, en el tercer año de Ciro, el fundador del<br />

imperio persa, que este Estado caerá, que se abatirá la persecución sobre el pueblo de Dios, y que<br />

después los santos serán finalmente liberados y levantados en una gloriosa resurrección (Dn. 10-<br />

12).<br />

(b) Los cuatro imperios de Daniel.<br />

Las cuatro partes de la estatua que es hecha caer por una piedra, y los cuatro animales a los que<br />

les sucede uno semejante a un hijo de hombre (Dn. 7; cp. Dn. 7:13-14, 17-18) designan 4<br />

poderes mundiales a los que finalmente sucederá el reino de Dios.<br />

La estatua los muestra de manera que a un gobernante pagano le parecerían de un esplendor<br />

imponente; los cuatro animales las representan ante el profeta en su feroz brutalidad.<br />

Son más de 4 imperios los que han existido sobre la tierra; pero solamente tienen carácter<br />

profético los que tienen un papel en relación directa con la nación de Israel reconocida como tal<br />

en Palestina. Cubren todos ellos los «tiempos de los gentiles» (Lc. 21:24), que tuvieron su inicio<br />

con la destrucción de Jerusalén y de la nación judía por Nabucodonosor, rey de Babilonia, y que<br />

tendrá fin cuando el reinado de la Bestia sea destruido por el Señor a Su retorno.<br />

(A) El Primer Imperio es Babilonia (Dn. 2:37-38), que expulsó a los judíos de su país.<br />

(B) El Segundo Imperio aparece en tres ocasiones (Dn. 2:32, 39; 7:5; 8:3-7). Se hallan<br />

repetidamente sus características (p. ej., su dualidad) en los brazos y el torso de la estatua, en los<br />

costados desiguales del segundo animal, y en los dos cuernos desiguales del carnero. Dn. 8:20 lo<br />

identifica de manera expresa con los reyes de Media y de Persia. Ellos fueron los que<br />

permitieron el retorno de los exiliados (cp. Esd. 1:1-2).<br />

(C) El Tercer Imperio es Grecia (Dn. 2:32, 39; 7:6; 8:5-8). Sus principales características son la<br />

velocidad y la extensión de sus conquistas; domina toda la tierra (Dn. 2:39); es rápido como el<br />

leopardo y como el ave (Dn. 7:6); iba por toda la tierra sobre su superficie, sin tocarla (Dn. 8:5);<br />

su primer rey, Alejandro, murió súbitamente sin dejar descendientes (Dn. 8:8; 11:4); su imperio<br />

fue dividido en cuatro (Dn. 7:6; 8:8; 11:4); este imperio recibe de una manera expresa el nombre<br />

de Javán (Grecia, Dn. 8:21). Los judíos retornados a Palestina sufrieron terriblemente en su<br />

propio territorio la guerra incesante que mantuvieron dos de las divisiones del imperio griego, el<br />

Egipto de los Ptolomeos (el rey del sur), y la Siria de los Seléucidas (el rey del norte: cp. Dn. 11).<br />

El peor perseguidor de Israel fue un rey de Siria, Antíoco IV Epifanes (175-164 a.C.),<br />

prefigurado por el «cuerno pequeño» de Dn. 8:9-14, 23-25; 11:21, 36 ss. Loco de soberbia,<br />

pretendiendo proceder de Júpiter, quiso imponer a la fuerza su culto; intentó destruir todas las<br />

copias de la Ley, profanó el templo de Jerusalén y erigió lo que el profeta había denominado «la<br />

abominación de desolación» (Dn. 8:11-12; 11:31). A causa de todo esto, este rey, por otra parte<br />

insignificante, es considerado como un tipo de Anticristo (Véase ANTICRISTO).<br />

(D) El Cuarto Imperio no es nombrado, pero no puede ser otro que el de Roma. Éste es,<br />

efectivamente, el que en la historia sucedió al de Grecia. Aplastando toda resistencia, estableció<br />

un imperio todavía más universal (Dn. 2:40; 7:7, 19, 23). Fue Roma la que crucificó al Mesías, y<br />

destruyó Jerusalén el 70 d.C., expulsando a los judíos de Palestina (Dn. 9:26). Su imperio estuvo<br />

largo tiempo dividido en dos partes, como las piernas de la estatua. En su visión profética, Daniel<br />

vio subsistir este cuarto imperio hasta el fin de los tiempos, bajo la forma de una confederación<br />

de 10 caudillos (Dn. 2:34; 7:7, 24). Es de su seno que surgirá el Anticristo, terrible perseguidor<br />

del pueblo de Dios, que será destruido por la venida victoriosa del Hijo del hombre (Dn. 7:8, 11,<br />

13-14, 21-27). El Apocalipsis vuelve a tomar la imagen de la bestia monstruosa con 10 cuernos.<br />

Allí esta bestia representa al Anticristo y su imperio con toda su crueldad, su revuelta contra<br />

Dios, su dominio universal (Ap. 13:1-8), su confederación de 10 dictadores (Ap. 17:12, 17), su<br />

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