Diccionario_Biblico

Cobrador de impuestos (publicano). Judío al servicio de Roma o de Herodes. Llamado por
Cristo, en Capernaum, para que fuera su discípulo, lo obedeció de inmediato, abandonando sus
funciones (Mt. 9:9; Mr. 2:14; Lc. 5:27). Jesús lo eligió pronto como uno de los doce (Mt. 10:3;
Mr. 3:18; Lc. 6:15). En Mr. 2:14 y Lc. 5:27 figura bajo el nombre de Leví hijo de Alfeo. La
razón de los dos nombres es que, en primer lugar, no era cosa infrecuente que los judíos los
tuvieran. Además, es posible que Leví recibiera el nombre de Mateo al venir a ser discípulo. En
las listas de los doce, y como autor del primer Evangelio, este Leví es siempre llamado Mateo.
Su admisión al grupo de los discípulos llevó a otros miembros de esta despreciada clase a que
siguieran a Jesús, atrayéndose con ello la hostilidad de los fariseos; esta hostilidad se manifestó
durante el banquete que Mateo, recién convertido, ofreció a Jesús. «Publicanos» y «pecadores»
acudieron a este convite. El Señor respondió a los escandalizados fariseos: «No he venido a
llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento» (Lc. 5:29-32; Mr. 2:15-17; Mt. 9:10-13).
Mateo dice sencillamente que la cena tuvo lugar «en la casa» (Mt. 9:10); pero por Mr. 2:15 y Lc.
5:29 el lugar de este gran festín fue su propia mansión.
Se ha intentado identificar a Alfeo, padre de Mateo, con el padre de Santiago el Menor. Pero
Mateo y este apóstol no figuran juntos en la enumeración de los otros hermanos, en tanto que
esto es lo que sucede con los otros hermanos. Después de la resurrección de Jesús, Mateo se
encuentra junto con los otros apóstoles (Hch. 1:13), y después de ello ya no es mencionado más
en el NT.
La tradición afirma que predicó al principio entre los judíos, lo que es plausible, en vista del
carácter marcadamente judaico de su Evangelio.
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nom, MATEO (Evangelio)
tip, LIBR LINT
ver, MARCOS (Evangelio), EVANGELIO
vet,
El primer Evangelio, unánimemente atribuido a Mateo desde el mismo inicio del período
postapostólico.
(a) Contenido:
(A) Genealogía, nacimiento e infancia del Mesías rey (Mt. 1-2). Jesús es presentado como el hijo
de David y el Mesías anunciado en las profecías.
(B) Introducción al ministerio público de Cristo (Mt. 3:1-4:17); testimonio preparatorio de Juan
el Bautista; bautismo y tentación de Jesús; fija su residencia en Capernaum, conforme a las
profecías.
(C) Ministerio de Cristo en Galilea (Mt. 4:18-9:35); llamamiento de los cuatro principales
discípulos (Mt. 4:18-22); resumen del ministerio de enseñanza y de sanidad por Palestina (Mt.
4:19-25); Sermón del Monte, ejemplificando las enseñanzas de Cristo (Mt. 5-7), siguiendo el
relato de los milagros que ilustran su predicación (Mt. 8:1-9:34).
(D) La misión de los doce (Mt. 9:35-10:42); compasión de Jesús hacia la gente sin pastor;
atribución de poder a los apóstoles; instrucciones del Maestro a los doce.
(E) Cristo afronta la creciente hostilidad (Mt. 11:1-15:20). Pregunta de Juan el Bautista; elogio
de Juan por parte de Jesús; condena de la incredulidad popular; controversia con los fariseos
acerca del sábado; Jesús, acusado de asociación con Belzebú, se defiende y rehúsa dar señal;
intervención de la madre y de los hermanos de Jesús; el Señor pronuncia las parábolas del Reino.
Nazaret rechaza a Cristo por segunda vez; Herodes identifica a Jesús con Juan el Bautista;