Diccionario_Biblico

vet,
= «mirra».
Esta ciudad, de gran antigüedad, se elevaba sobre la costa occidental de Asia Menor. Perteneció
a la Confederación Jónica. Hacia el año 580 a.C. fue destruida por Aliates, rey de Lidia, y
permaneció en ruinas unos 200 años. Alejandro Magno planeó su reconstrucción, que sus
sucesores inmediatos llevaron a cabo sobre otro emplazamiento.
La nueva Esmirna vino a ser una gran ciudad comercial, manteniendo su prepotencia en la época
romana. La ciudad vino a ser una parte de la provincia de Asia, que los romanos anexionaron en
el año 133 a.C., y organizaron entre el 129 y 126.
La iglesia de Esmirna es la segunda de las siete iglesias de Asia Menor, a las que se dirige el
apóstol Juan en el Apocalipsis. No le reprocha nada, sino que la exhorta a permanecer firme en la
persecución (Ap. 1:11; 2:8-11).
Policarpo, obispo de Esmirna, sufrió allí el martirio, probablemente el año 169 d.C.
En el año 178 d.C. un terremoto destruyó la ciudad, que fue rápidamente reconstruida.
Situada sobre un magnífico puerto natural, y sobre una importante vía de comunicación, Esmirna
era una ciudad ideal para el comercio.
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nom, ESPADA
tip, EJER UTEN TIPO
vet,
Esta arma, hecha generalmente de hierro, era protegida por una vaina (1 S. 13:19; 17:51)
frecuentemente era de dos filos (Sal. 149:6), ceñida al cinto izquierdo (2 S. 20:8; Cnt. 3:8).
Es el símbolo:
de la guerra (2 S. 2:28; 12:10; Jer. 42:16),
de las divisiones (Mt. 10:34),
de las palabras violentas (Sal. 55:22),
de los castigos divinos (Nm. 22:23; Ap. 2:17),
de la palabra penetrante de Dios (Ef. 6:17; He. 4:12).
En sentido figurado la espada significa guerra, y suele ir acompañada de hambre, peste y bestias
salvajes (Lv. 26:25).
nom, ESPAÑA
tip, PAIS
sit, a7, 9, 164
vet,
Las minas de oro y de plata de España eran ya famosas entre los antiguos (1 Mac. 8:3).
La Tarsis bíblica se identifica en el antiguo territorio de Tartesos, al sur de España, cerca de
Gibraltar (Herodoto, 4:152).
Los fenicios, atraídos por las riquezas minerales de la región, fundaron una colonia.
El término «naves de Tarsis» designaba naves de gran porte para largas travesías, fuera cual
fuera su destino (Sal. 48:7; Is. 2:16; 23:1, 14; 60:9; Ez. 27:25). Josafat construyó naves de este
tipo para llegar a Ofir, y quedaron destruidas en Ezión-geber (1 R. 22:49).
La expresión hebrea «naves de Tarsis» no significa necesariamente «naves que van a Tarsis»,
como se ha interpretado erróneamente, sino «el tipo de Tarsis». Por lo tanto, no se puede usar el
hecho de que estas naves partieran de Ezión-geber contra la identificación de Tarsis con
Tartesos.