Diccionario_Biblico

nom, MAGOG
tip, TRIB ESCA
ver, GOG
vet,
Pueblo descendiente de Jafet (Gn. 10:2), morando en un país del norte (Ez. 38:2, 15).
Josefo identifica Magog con los escitas (Ant. 1:6, 1).
Ezequiel proclama proféticamente el triunfo final del programa de Dios: el rey de Magog y sus
hordas son destruidos al invadir las tierras de Israel.
Otra vez aparece Magog en Ap. 20:8, 9. (Para más detalles, véase GOG, donde se trata el tema
de su situación cronológica.)
759
nom, MAGOS
ver, MAGIA, ADIVINACIÓN, ESTRELLA DE ORIENTE
vet,
(gr. «Magoi», del viejo persa «Magav», «grande»).
Nombre dado a los sabios que llegaron de Oriente para adorar al niño Jesús (Mt. 2:1).
Los magos eran una casta sacerdotal numerosa, que constituía una de las seis tribus medas
(Herodoto 1:101). Cuando los persas sometieron a los medos, los magos no perdieron su
influencia. Intentaron vanamente apoderarse del trono, sufriendo por ello una horrenda matanza,
pero pronto volvieron a recuperar su gran influencia (Herodoto 3:79).
Los magos adoraban el aire, la tierra, el agua y, sobre todo, el fuego, cuyo culto se celebraba
generalmente bajo unos techos, donde noche y día mantenían viva la llama sagrada. Los
cadáveres no podían ser ni quemados ni enterrados, ni dejados a las aguas, ni expuestos a la
descomposición en pleno aire, lo que hubiera contaminado uno de los elementos de su culto. Es
por esta razón que eran abandonados a las fieras o a las aves de rapiña (cfr. Herodoto 1:140;
Estrabón 15:3, 20). Los magos elevaban torres, llamadas torres del silencio, provistas en su parte
superior de barras transversales a modo de perchas, sobre las que se posaban los buitres y
cuervos que cumplían su siniestra función.
Las vestiduras sacerdotales de los magos se componía de un ropaje blanco y un alto turbante de
fieltro con dos piezas que ocultaban las mejillas. Se proclamaban mediadores entre Dios y el
hombre, y ofrecían los sacrificios (Herodoto 1:132; 7:43), e interpretaban los sueños, los
presagios, pretendían poder preanunciar el porvenir (Herodoto 1:107, 120; 7:19, 37, 113).
Procuraban matar diligentemente a todos los animales que provenían, según ellos, de una
creación mala (Herodoto 1:140). Los extranjeros prestaban menos atención a sus doctrinas y a su
ceremonial que a sus encantamientos. Poco a poco, los griegos vinieron a llamar «mago» a todo
adivino que empleara los métodos y sortilegios de Oriente.
El judío Barjesús era mago (Hch. 13:6), lo mismo que aquel Simón que había engañado mucho
tiempo a los samaritanos (Hch. 8:9). (Véanse MAGIA, ADIVINACIÓN.)
En cuanto a los magos de Mt. 2:1, es imposible determinar su número por la mera mención de su
triple don; tampoco se les puede denominar reyes aplicando Sal. 68:30-32; Is. 49:7; 60:3,10.
También está en pie la cuestión de si pudieron ser de origen persa, como podría indicar un uso
estricto del término «magos», o si podría tratarse de caldeos de Babilonia, como pudiera ser con
un uso más amplio del mismo término. La espera, por parte de los judíos, del Mesías llamado a
reinar sobre todo el mundo, era en aquella época conocida en todo el Oriente; es posible que
fuera ello lo que llevara a unos astrólogos paganos a viajar a Jerusalén al haber visto una señal
prodigiosa en el cielo (véase ESTRELLA DE ORIENTE).