Diccionario_Biblico

Los egipcios explotaban los minerales ya en época muy temprana. Bajo la IV Dinastía
descubrieron cobre en el Wadi Maghãrah, en el Sinaí, y comenzaron los trabajos de extracción y
fundición, que continuaron a lo largo de muchos años. Los egipcios explotaron también los
yacimientos de turquesas de Serabit el-Khadem, en la península del Sinaí, a alrededor de 80 Km.
del monte Sinaí tradicional. Criminales, prisioneros de guerra y esclavos, frecuentemente
encadenados, trabajaban bajo el látigo de los capataces. Las minas tenían grandes orificios y
profundos pozos. Las bóvedas de las galerías de las minas serán sostenidas mediante columnas
talladas en piedra y con armazones de madera de acacia.
En 1 Mac. 8:3 se mencionan las minas de oro y plata de España.
En Dt. 8:9 se describe Canaán como un país donde las piedras son de hierro y cuyas montañas
dan cobre.
Los israelitas conocían la técnica de perforación de pozos y galerías (p. ej., perforaron el túnel de
la Fuente de la Virgen al estanque de Siloé). En Ezión-geber, base naval bajo el reinado de
Salomón y también bajo Josafat, fue, en el reinado del primero, un centro de fundición, forja y
transformación de productos semiacabados o acabados de los minerales extraídos de las minas de
hierro y cobre del Arabá.
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nom, MINISTERIO
ver, ESCLAVO, DIÁCONO, IGLESIA
vet,
(a) Acto de ministrar o servir. En heb., el que sirve es denominado con el término «ebed», que
implica un servicio voluntario u obligatorio, y designa a todos aquellos que tienen que servir; el
prisionero de guerra, el esclavo comprado, el funcionario privilegiado de un soberano, y también
el adorador de Jehová (cfr. Gn. 39:1 con Gn. 41:12; 40:20; Éx. 32:13; Hch. 16:17). Los
orientales se consideran servidores de un superior, o de Dios (Gn. 32:4, 20; 50:18; Dt. 3:24; 2 S.
9:2; Lc. 2:29; Hch. 4:29). En hebreo se aplica asimismo el término de servidor a un pueblo
vencido y sometido a tributo (2 S. 8:2). Dios da el nombre de ministros o servidores a aquellos
que lo adoran (Gn. 26:24; Nm. 12:7; 2 S. 7:5. Véase ESCLAVO.)
(b) Aquel que ayuda a una gran personalidad. En heb. es «m'shareth»; gr. «huperetes».
José, esclavo, servía a su dueño, el cual le había confiado la administración de sus bienes (Gn.
39:4).
Abisag ocupaba un puesto de honor en su servicio a David (1 R. 1:4, 15).
Josué acompañó a Moisés, cuidándose del primer tabernáculo, sucediéndole después en el
caudillaje de Israel (Éx. 24:13; 33:11; Jos. 1:1).
Eliseo era el ayudante de Elías, vertiendo agua en sus manos, y vino a ser profeta a su vez (1 R.
19:21; 2 R. 3:11).
El ministro de la sinagoga ayudaba a los que enseñaban (Lc. 4:20).
Los discípulos recibían las instrucciones de Cristo y vinieron a ser los ministros (servidores) del
Evangelio (Lc. 1:2; Hch. 1:2; 26:16).
Juan-Marcos fue el ayudante de Pablo y de Bernabé durante una parte de su primer viaje
misionero (Hch. 13:5).
(c) Ministro de Dios o del Estado (heb. «m'shareth», gr. «leitourgos»).
Entre ellos se hallan los sacerdotes y levitas al servicio del santuario (Éx. 28:43; Nm. 3:31; Dt.
18:5; Is. 61:1; cfr. LXX; Lc. 1:23; He. 9:21).
Cristo también recibe este nombre como sumo sacerdote celestial (He. 8:2).
Pablo también, como anunciador del Evangelio a los paganos (Ro. 15:16).