Diccionario_Biblico

vet,
Nombre dado a los descendientes de Edom (Gn. 36:1-19) y a todos los que se incorporaron a
ellos.
Tan pronto como Jacob regresó de Mesopotamia, Esaú ocupó la tierra de Edom (Gn. 32:3; Dt.
2:4, 5).
Al principio se gobernaban por medio de jefes de tribu, pero al surgir la monarquía hebrea,
gobernados por reyes (Gn. 36:31-39). Saúl peleó en contra de los edomitas, y David puso
guarniciones en Edom después de conquistar el país (1 Cr. 18:13).
Los edomitas ayudaron a Israel y a Judá en su lucha contra el rey de Moab, pero bajo el reinado
del hijo de Jeroboam se rebelaron. Joram no pudo dominarlos (2 R. 8:20-22); Amasías lo logró
en el valle de la Sal y tomó Sela, la capital (2 R. 14:7; 2 Cr. 25:11, 12).
Juan Hircano obligó a los edomitas a circuncidarse y a incorporarse al pueblo judío.
Los herodianos eran edomitas y muchos de los zelotes que tomaron parte en la defensa de
Jerusalén. Después de este acontecimiento la historia dice muy poco de ellos.
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nom, EDREI
tip, CIUD
sit, a1, 600, 391
vet,
= «fuerte».
(a) Una de las dos capitales de Basán (Dt. 3:10). Allí los israelitas libraron una gran batalla con
Og (Dt. 1:4; 3:1, 10). Se identifica con la moderna Derat, 127 Km. al sur de Damasco.
(b) Ciudad cercana de Neftalí (Jos. 19:37).
nom, EFA
tip, MEDI
vet,
Medida básica de capacidad, equivalente a unos 37 litros. Se usaba para áridos. Equivalía al bato,
que se usaba para líquidos (Éx. 16:36; Rt. 2:17; 1 S. 17:17; Ez. 45:11).
nom, EFES-DAMÍN
tip, LUGA
vet,
Lugar del campo filisteo entre Soco y Azeka donde se libró el combate entre David y Goliat. No
se puede fijar con mayor exactitud el sitio. Llamado Pasdamim en 1 Cr. 11:13.
nom, EFESIOS (Epístola )
tip, LIBR LINT
fot, dib00067
vet,
Pablo la redactó estando preso (Ef. 3:1; 4:1; 6:20), probablemente en Roma, el año 62 de nuestra
era. Unos pocos comentaristas sitúan la redacción de esta epístola en la época del cautiverio en
Cesarea (Hch. 24:27), pero en este caso no cuadraría que el apóstol escribiera en la misma época
a los filipenses (Fil. 2:23-24) y a Filemón (Flm. 22) que esperaba ser dejado pronto en libertad.
Esta esperanza no se hubiera dado en Cesarea, donde había apelado a César. Por otra parte, tenía
una libertad suficiente para predicar el Evangelio (Hch. 28:30; Ef. 6:19-20; Col. 4:3-4), y el