Diccionario_Biblico

vet,
(gr.: «siete volúmenes»).
Denominación usada por algunos de los Padres de la iglesia, que opinaban que, debido a la
estrecha relación entre los cinco libros de Moisés con Josué y Jueces, el conjunto debería recibir
este nombre.
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nom, HEREJE
ver, HEREJÍA
vet,
Es un hereje el que se adhiere a una herejía. (Véase HEREJÍA).
nom, HEREJÍA
tip, DOCT RELI
vet,
La palabra «hairesis» procede de «elección» (de «haireomai», elegir). Se traduce también como
«secta», y se aplica a las sectas entre los judíos, como las de los saduceos y de los fariseos (Hch.
5:17; 15:5; 26:5).
Los judíos emplearon este término con respecto al cristianismo (Hch. 24:5, 14; 28:22).
Pronto surgieron herejías y sectas en la iglesia, como resultado de la actividad de la voluntad
autónoma del hombre en una u otra forma.
La raíz «elegir» en el término griego indica que una herejía es algo peculiar. Puede que la
doctrina mantenida y apremiada sea cierta en sí misma, pero que sea exagerada y sacada de
proporción o de contexto. El resultado frecuente es la formación de un partido o secta (1 Co.
11:19; Gá. 5:20; 2 P. 2:1).
El adherente a una herejía es un hereje, y debe ser rechazado después de la primera o segunda
amonestación (Tit. 3:10).
Además de su sentido primario denotando la formación de corrientes y escuelas y tendencias,
pronto vino a denotar errores doctrinales. Así, en su segunda epístola, Pedro advierte a los
creyentes contra «herejías destructoras» (2 P. 2:1).
Siendo que Dios nos ha dado en Su palabra todo lo que necesitamos (Hch. 20:32; 2 Ti. 3:15-17),
al creyente no le es dado elegir, sino obedecer. Tiene que aprender a recibir con humildad (cfr. 1
Co. 4:7).
nom, HERENCIA
tip, LEYE COST TIPO
vet,
Abraham ya conoció esta costumbre de transmisión de bienes a la muerte (Gn. 15:3, 4).
Sólo los hijos de la esposa legítima tenían derecho a herencia. Los hijos de una concubina
quedaban excluidos de ella. Ismael, hijo de la esclava, no podía heredar con el hijo de la libre
(Gn. 21:10). Abraham despidió, con dones, a los hijos tenidos con sus concubinas (Gn. 25:5, 6).
En cambio, todos los hijos de Jacob recibieron iguales derechos.
Las hijas heredaban en ocasiones con el mismo derecho que los hijos (Jb. 42:15).
Según la ley de Moisés, los bienes de un hombre eran divididos, a su muerte, entre sus hijos. El
primogénito recibía el doble de lo que recibían los demás (Dt. 21:15-17). Si no había hijos, la
herencia era para las hijas (Nm. 27:1-8), que en tal caso no podían casarse fuera de su tribu (Nm.
36; Tob. 6: 10-13).