Diccionario_Biblico

La doctrina de las últimas cosas. Trata tanto del futuro del individuo como de los destinos
eternos de la humanidad, así como en general del desarrollo del plan profético de Dios a través
de la Historia. El foco de interés se halla en el establecimiento del Rey en un reino de Dios.
Habiendo fracasado el primer Adán como cabeza de la creación en mantenerse él mismo
sometido a Dios, Satanás viene a ser el dios de este mundo. El desarrollo de la historia de la
Redención y del futuro y definitivo establecimiento del Reino de Dios por parte del Hijo del
hombre, el Segundo Adán, el Dios-hombre, es lo que constituye el centro de toda la escatología.
El primer paso en este establecimiento se da en la batalla de la cruz, en la que Satanás pierde su
poder. El segundo paso será cuando el Resucitado, que «destruyó mediante la muerte al que tenía
el imperio de la muerte, es a saber, el diablo» (He. 2:14), venga a hacer efectiva su victoria, y a
tomar el dominio que ya le pertenece en virtud de la redención consumada por Él.
La Biblia marca una marcha histórica, que está revelada a través de toda ella, pero muy
especialmente en los libros proféticos. El primer anuncio, después de la Caída, acerca de la
instauración del reino, se halla en el protoevangelio (Gn. 3:14-15). Allí se halla el germen
escatológico, que va ampliándose en círculos que abarcan cada vez más y más, a través de la
promesa dada a Abraham, de que en su simiente serían benditas todas las naciones de la tierra
(Gn. 12:3; 22:18). Se suceden diversas promesas, dándose el cetro del reino a la descendencia de
Judá (Gn. 49:10). Éste queda después circunscrito a la descendencia de David, con la promesa de
un trono eterno (2 S. 7:8-29; 1 Cr. 17:7-27), el cual es confirmado con el nuevo pacto (Jer.
31:31-37; 33:14-17), el cual se cumple en Jesús, hijo de David según la carne (Lc. 1:30-33). Hay
numerosas menciones a este reino por diversos pasajes de las Escrituras. Notable entre ellos es el
salmo 2. Pero la estructura básica del desarrollo escatológico se halla en Daniel y Apocalipsis,
que proveen el marco cronológico. (Véanse APOCALIPSIS, DANIEL, MILENIO, y las
bibliografías correspondientes. Véanse también los breves esquemas en el cuadro que acompaña
a este artículo.)
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nom, ESCEVA
tip, BIOG FUNC HOMB HONT
vet,
Jefe de los sacerdotes judíos de Éfeso; sus siete hijos eran exorcistas (Hch. 19:14-17).
nom, ESCITAS
tip, TRIB
vet,
Como raza, los escitas estaban situados al norte de los mares Caspio y Negro. Los antiguos los
consideraban como muy inferiores en inteligencia y cultura.
Esta palabra, asociada con el término «bárbaro», denota a una persona ínfimamente instruida
(Col. 3:11). Pero en la gracia de Dios, todos tienen la misma recepción: «En Cristo» todas las
distinciones se desvanecen.
nom, ESCLAVO
tip, FUNC LEYE COST
vet,
La esclavitud data de la más remota antigüedad. Había diversas maneras de adquirir esclavos:
(a) Haciéndolos prisioneros durante las guerras (Nm. 31:9; 2 R. 5:2; Guerras 3:4, 1; 6:9, 2).
(b) Por compra a un marchante de esclavos (Gn. 17:27; 37:28, 36; Ez. 27:13; JI. 3:6, 8).