Diccionario_Biblico

intención de dar un relato sistemático de las palabras del Señor. Al redactar estos relatos, Marcos
no cometió error alguno, ya que tomó gran cuidado en no omitir nada de lo que había oído ni
añadir nada que no fuera verdad» (Eusebio, «Historia Eclesiástica» 3:39). Esta alusión a Marcos,
intérprete de Pedro, puede significar que lo acompañó hasta el final de su apostolado itinerante y
que le sirvió de portavoz ante audiencias paganas. Hemos visto que Marcos estuvo en Roma al
mismo tiempo que Pablo. Una insegura tradición le atribuye la fundación de la iglesia en
Alejandría de Egipto. La formación de Marcos, además de su relación estrecha con los
principales apóstoles, lo habían preparado admirablemente para la redacción de su Evangelio.
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nom, MARCOS (Evangelio)
tip, LIBR CRIT LINT
ver, EVANGELIOS, QUMRÁN, EVANGELIO
vet,
El segundo de los cuatro Evangelios, lo que no nos indica nada necesariamente acerca del orden
de su redacción. Su brevedad (es el más corto de los cuatro) no proviene por lo general de su
concisión, porque es abundante en detalles. Se desarrollan rápidamente una serie de escenas
poderosamente evocadoras. El orden cronológico es más ajustado que en Mateo y Lucas. Marcos
nos da más los gestos y actos de Cristo que sus discursos. No cita más que cuatro parábolas, pero
relata dieciocho milagros, y solamente da íntegro uno de los más largos discursos de Jesús (Mr.
13). Marcos insiste en el poder de Cristo, el hijo de Dios (Mr. 1:11; 5:7; 9:7; 14:61; también Mr.
8:38; 12:1-11; 13:32; 14:36), el salvador triunfante. Los dos temas esenciales de este Evangelio
son el ministerio en Galilea (Mr. 1:14-9:51) y la última semana en Jerusalén (Mr. 11:1-16:8).
Estas dos secciones están conectadas con un breve relato acerca del período intermedio (Mr.
10:1-53).
Plan del Evangelio:
(a) Preludio del Evangelio de Jesucristo: ministerio de Juan el Bautista, bautismo y tentación de
Jesús (Mr. 1:1-13).
(b) Inicio del ministerio galileo: lugar, mensaje, y vocación de los primeros cuatro apóstoles,
milagros en Capernaum y Galilea (Mr. 1:14-45).
(c) Triunfo de Cristo sobre la oposición que se iba articulando. Curación del paralítico, banquete
de Leví, discurso sobre el ayuno, controversia acerca del sábado (Mr. 2:1-3:6).
(d) A pesar de la creciente oposición, se va extendiendo la obra de Cristo entre las multitudes;
elección de los doce; réplicas a los fariseos; intervención de la madre y de los hermanos de Jesús;
parábolas del sembrador, de la semilla que crece secretamente, de la semilla de mostaza; grandes
milagros: el apaciguamiento de la tormenta, la curación del endemoniado gadareno, de la mujer
con flujo de sangre, resurrección de la hija de Jairo; segundo rechazamiento en Nazaret; misión
de los doce; investigación de Herodes acerca de Jesús y ejecución de Juan el Bautista; primera
multiplicación de panes; Jesús andando sobre las aguas; ataque de Jesús al tradicionalismo de los
fariseos (Mr. 3:7-7:23).
(e) Periodo de relativo retiro correspondiente al ministerio galileo posterior: curación de la hija
de la mujer sirofenicia en las regiones de Tiro y de Sidón; de un sordomudo en Decápolis;
segunda multiplicación de los panes, rechazo de dar una señal a los fariseos; advertencia a los
discípulos de guardarse de ellos; curación de un ciego cerca de Betsaida; visitas a pueblos de la
demarcación de Cesarea de Filipos; confesión de Pedro; anuncio de la pasión de Jesús;
transfiguración; curación de un endemoniado; Jesús predice de nuevo su muerte; retorno a