Diccionario_Biblico

atió a los filisteos, y donde echó la quijada que le había servido de arma, fue llamado Ramatlehi,
«colina de la quijada» (Jue. 15:17).
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nom, LEJÍA
tip, ELEM
vet,
(heb. «nether»).
Sería mejor traducir como «natrón», un carbonato de sosa obtenido de la naturaleza y del que se
servían los antiguos (Pr. 25:20, traducido aquí como «jabón» en RVR).
El carbonato de sosa se hallaba en Asia Menor, en Siria, y sobre todo en un valle de lagos con
depósitos alcalinos en el Bajo Egipto, el Wadi eI-Natroun, a unos 100 Km. al oeste de El Cairo.
Servía para el embalsamamiento de las momias egipcias.
nom, LEMUEL
tip, BIOG HOMB HOAT
ver, PROVERBIOS
vet,
= «consagrado a Dios».
Autor de Pr. 31, capítulo en el que recuerda las instrucciones de su madre. Acerca de su
identidad, los hay que en lugar de traducir el vocablo que sigue a «rey Lemuel» como «la
profecía», lo dejarían como nombre propio, leyendo Lemuel rey de Massa, identificándolo como
rey del reino de Massa (Gn. 25:14), hijo de Ismael, y supuestamente cabeza de una tribu o jeque
de un territorio. Sin embargo, se usa el mismo término, «la profecía», «massã'», acerca de las
palabras de Agur hijo de Jaqué (Gn. 30:1), lo que milita en contra de esta postura. Otros toman la
postura de que Lemuel es un título dado a Salomón, a quien se atribuye entonces la paternidad de
Pr. 30 y 31. (Véase PROVERBIOS.)
nom, LENGUAJE
tip, ABEC TIPO
ver, BABEL
vet,
(a) LENGUAJE FIGURADO.
En la Biblia, como en el lenguaje ordinario, se usan metáforas y figuras de lenguaje para
expresar conceptos abstractos que escapan a los sentidos. Un ejemplo en el lenguaje ordinario es
cuando hablamos de «sentimientos elevados» o de «pensamientos bajos». Estas expresiones
posicionales tomadas del mundo de lo físico sirven para calificar algo que no tiene posiciones,
pero con lo que expresamos sus cualidades de una manera comprensible. Es de señalar que estos
usos del lenguaje son para clarificar y no para oscurecer. Son numerosas las figuras de lenguaje
usadas en la Biblia, procedentes de la vida diaria y de la naturaleza. El Señor usó intensamente el
lenguaje figurado en sus parábolas. Pablo también lo usa en diversas ocasiones, como en el
famoso pasaje de la armadura cristiana (Ef. 6:11-17). En el Sermón del Monte, el Señor Jesús,
usa una serie de vívidas imágenes de lenguaje figurado: «hambre y sed de justicia»; «limpio
corazón»; «sois la sal de la tierra»; «sois la luz del mundo», etc. (Mt. 5).
(b) LENGUAJE
Lengua en sentido propio (Éx. 11:7; Stg. 3:6; Jb. 29:10, etc.). La lengua es asimismo un modo de
expresión, el lenguaje (Gn. 10:5; Hch. 2:8). Durante mucho tiempo después del Diluvio, los