Diccionario_Biblico

Jn. 1:40, 41), y uno en los que el Señor tenía una mayor confianza (Mt. 17:1; Mr. 5:37; 9:2; 13:3;
14:33; Lc. 8:51; 9:28). No sabemos ni dónde nació ni dónde transcurrió su adolescencia.
Asociado con Pedro y Andrés, se dedicaba a la pesca en el lago de Galilea (Lc. 5:10), lo que
pudiera ser indicación de que procedía de algún lugar cercano. El derecho a la pesca libre en el
lago de Galilea estaba formalmente reservado a cada israelita. Zebedeo tenía trabajadores
asalariados, por lo que parece que debía existir una diferencia social entre sus hijos y los de
Jonás (Mr. 1:20). Juan, por ejemplo, era conocido del sumo sacerdote (Jn. 18:16), y posiblemente
su familia, o él mismo, poseían una casa en Jerusalén (Jn. 19:27). El padre, Zebedeo, aparece
sólo una vez en el relato evangélico (Mt. 4:21; Mr. 1:19); no se opone a que sus hijos sigan a
Jesús. La comparación de Mt. 27:56 con Mr. 15:40; 16:1 y Jn. 19:25 permite suponer que la
madre de Jacobo se llamaba Salomé, y que era hermana de la madre de Jesús. En tal caso, Jacobo
hubiera sido pariente cercano del Señor, y, como Él, descendiente de David. El nombre de
Jacobo sólo aparece en los Evangelios sinópticos y en Hechos, pero en el Evangelio de Juan se
alude a él en dos ocasiones (Jn. 1:40, 41; 21:2). Jacobo es siempre mencionado junto con Juan, y,
por lo general, su nombre precede al de Juan (Mt. 4:21; 10:2; 17:1; Mr. 1:19, 29; 3:17; 5:37; 9:2;
10:35, 41; 13:3; 14:33; Lc. 5:10; 6:14; 9:54), en tanto que Juan es designado como hermano de
Jacobo (Mt. 4:21; 10:2; 17:1; Mr. 1:19; 3:17; 5:37). Se cree por todo esto que Jacobo era el
hermano mayor. En Lc. 8:51; 9:28, Juan es nombrado antes que Jacobo. Esta inversión (que
también aparece en Hch. 1:13, pero no en Hch. 12:2) puede provenir de que Juan tuviera un
papel más activo dentro del colegio apostólico. Cristo dio a ambos hermanos el sobrenombre de
«Boanerges», hijos del trueno (Mr. 3:17). Jacobo, al igual que Juan, se mereció una reprensión
del Señor, al haber ambos manifestado una intensa cólera contra el pueblo samaritano que no
quiso recibir al Señor Jesús (Lc. 9:55). Su ambición atrajo hacia él, como hacia su hermano Juan,
la indignación de los demás apóstoles (Mt. 10:41). Después de la crucifixión, Jacobo fue a
Galilea, con los apóstoles (Jn. 21:2) y después a Jerusalén (Hch. 1:13). Fue probablemente en el
año 44 d.C. que Herodes Agripa I lo hizo morir a espada Hch. 12:2). Jacobo fue el primero de los
apóstoles en sellar su testimonio con su sangre.
(b) Jacobo hijo de Alfeo; uno de los doce apóstoles (Mt. 10:3; Mr. 3:18; Lc. 6:15; Hch. 1:13). No
sabemos nada de él que sea absolutamente cierto; pero por lo general se admite que es el Jacobo
mencionado en Mt. 27:56; Mr. 15:40; 16:1; Lc. 24:10. Recibe el sobrenombre de «el Menor»,
indudablemente debido a su pequeña estatura (Mr. 15:40); su madre, llamada María, era una de
las mujeres que acompañaban al Señor; tenía un hermano llamado José (Mt. 27:56). Leví,
llamado también Mateo, era otro hijo de Alfeo (Mr. 2:14). Es posible que fuera hermano de
Jacobo, pero parece más probable que se trate de otro Alfeo.
La elipsis de los pasajes de Lc. 6:16; Hch. 1:13 puede interpretarse de manera que el apóstol
Judas, no el Iscariote, sea el hermano de Jacobo. Por otra parte, es posible identificar a María,
mujer de Cleofas (Jn. 19:25) como hermana de la madre del Señor. En tal caso, Jacobo, hijo de
Alfeo, sería primo hermano de Jesús. Pero ello sólo son conjeturas.
(c) Jacobo, el hermano del Señor (Mt. 13:55; Mr. 6:3; Gá. 1:19); estaba a la cabeza de la Iglesia
en Jerusalén en la época apostólica (Hch. 12:17; 15:13; 21:18; Gá. 1:19; 2:7, 12). Los Evangelios
no mencionan más que dos veces el nombre de este Jacobo (Mt. 13:55; Mr. 6:3), pero se halla
comprendido entre los «hermanos del Señor», que no creían en Él durante Su vida (Jn. 7:5), pero
que vinieron a ser discípulos de Él tras Su resurrección (Hch. 1:14). La cuestión del parentesco
que unía al Señor con estos «hermanos» ha sido siempre causa de controversias. Ciertos exegetas
quieren ver en ellos a los hijos de Alfeo, y los declaran primos de Jesús. Otros piensan que se
trata de los hijos de un primer matrimonio de José. Pero siempre se les halla acompañando a
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