Diccionario_Biblico

Bien podría ser que hubiera estrechos lazos de parentesco entre Jeconías y Salatiel. Si Jeconías
no tuvo hijos, sino sólo una hija, el derecho de la sucesión hubiera pasado a los hijos de ella,
según la Ley (Nm. 27:8-11). La fraseología de estas genealogías se explicaría de esta manera por
la suposición de que Neri se casó con la hija de Jeconías, y que Salatiel fue su hijo. La línea de
Salatiel fue contada conforme a la costumbre, remontando de su padre a Natán y a David; el
derecho de Salatiel a la corona le venía de Jeconías, su abuelo materno. Jeconías descendía de
Salomón y de David.
En 1 Cr. 3:17 dice, en el original: «Y los hijos de Jeconías el cautivo: Salatiel su hijo». La
aposición «su hijo» se aplica especialmente a Salatiel; lo califica de una manera particular en el
sentido de que se juzga necesario repetir el término hijo; en tanto que ya figura formalmente
dentro del grupo de los hijos de Jeconías. Este título así destacado de hijo estipula que Salatiel
debía suceder a Jeconías. Si Salatiel era hijo de la hija de Jeconías, podía con todo derecho
recibir el nombre de hijo de este último, al igual que Abiezer, hijo de la hermana de Galaad, hijo
de Manasés, es contado entre el número de los hijos de Manasés y de los hijos de Galaad (1 Cr.
7:14, 18; Nm. 26:30).
450
nom, GENERACIÓN
vet,
(a) Heb. «dor», lit. «círculo», de ahí edad, periodo, ciclo, se usa también en plural, «muchas
generaciones» (Dt. 32:7); se usa de la gente viviendo en un ciclo, el grupo de personas nacidas
aproximadamente al mismo tiempo «justo delante de mí en esta generación» (Gn. 7:1); «cuatro
generaciones» (Jb. 42:16); se usa también de gente de un tipo o forma particular de ser, con una
cierta implicación a unas cualidades heredadas; los malos (Dt. 32:5; Pr. 30:11); los justos (Sal.
14:5; 112:2).
(b) Heb. «tõl'dhõth», «nacimientos», se usa así para denotar
(A) un relato de un hombre y sus descendientes: «el libro de las generaciones de Adán» (Gn.
5:1);
(B) o de familias sucesivas: «las familias de los hijos de Noé por sus descendientes» (Gn. 10:32);
(C) o divisiones genealógicas: «Los hijos de Rubén... por su descendencia, por sus familias»
(Nm. 1:20);
(D) de manera figurada, de la historia del origen de las cosas creadas: «Estos son los orígenes de
los cielos y de la tierra» (Gn. 2:4).
(c) Gr. «genea»: «un engendramiento», «nacimiento», «natividad»; por ello:
(A) los sucesivos miembros de una genealogía: «Todas las generaciones de Abraham hasta
David» (Mt. 1:17);
(B) una raza o clase, distinguida por características comunes, siempre malas en el NT: «¡Oh
generación incrédula y perversa!» (Mt. 17:17);
(C) las personas que ocupan un período: «No pasará esta generación» (Lc. 21:32);
(D) una edad (el tiempo medio de una generación, 33 años): «Que había estado oculto desde los
siglos y edades» (gr.: «escondido de edades y de generaciones ) (Col. 1:26). Este término se
aplica también por transferencia de pensamiento a la duración de la eternidad «Por todas las
edades, por los siglos de los siglos».
(d) Gr. «génesis» «fuente» «origen»: «Libro de la genealogía de Jesucristo (Mt. 1:1; Reina-
Valera 1909 «Libro de la generación»).
(e) Gr. «génnëma», «descendencia», «progenie», en forma figurativa «¡Oh generación de
víboras!» (Lc. 3:7)