Diccionario_Biblico

hundió sobre el espacio vacío. Así, la arqueología nos da, en realidad, una evidencia totalmente
armónica con el relato de las Escrituras.
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Bibliografía:
Courville, D. A.: «Is a Fixed Chronology of Egypt back to c. 2000 B.C. Mistaken?», en Creation
Research Society Quarterly, vol. 11, n. 4, marzo 1975, págs. 202-210; mismo autor: «The
Exodus Problem and its Ramifications» (Challenge Books, Loma Linda, California, 1971);
Velikovsky, I.: «Ages in Chaos» (Doubleday, Garden City, N.Y. 1952).
nom, JERIMOT
tip, CIUD
sit, a3, 264, 105
vet,
= «altura».
Ciudad de las montañas bajas de Judá (Jos. 15:35). Piram, su rey, era aliado de Adonisedec. Fue
poblada de nuevo después de la cautividad (Neh. 11:29).
nom, JERJES. Véase ASUERO.
nom, JEROBAAL
tip, BIOG JUEZ HOMB HOAT
ver, GEDEÓN
vet,
= «pelee Baal con él».
Nombre recibido por Gedeón (Jue. 6:32) y que indica su vocación de servicio a la causa de Dios
y del pueblo de Israel. Muchos personajes en la Biblia, al serles encomendada una misión,
cambiaron de nombre, indicando la nueva esencia de su misión. (Véase GEDEÓN.)
nom, JEROBOAM
tip, BIOG REYE HOMB HOAT
ver, FARAÓN, SALOMÓN
vet,
= «el pueblo se hace numeroso».
(a) JEROBOAM I.
Fue hijo de Nabat, de la tribu de Efraín, y primer rey del reino del norte. Reinó veintidós años
(931-910 a.C.). Había sido funcionario de Salomón, pero el profeta Ahías, encontrándole, rompió
su capa nueva en doce pedazos, y guardando dos para sí, le dio a él los otros diez, anunciándole
que sería rey sobre diez de las tribus (1 R. 11:29-39). Por esta causa, Salomón procuró darle
muerte, pero él huyó a Egipto, quedándose allí bajo la protección de Sisac hasta la muerte de
Salomón (1 R. 11:40, véanse FARAÓN, SALOMÓN). Al reclamar los israelitas a Roboam que
les aliviara las cargas de los impuestos y levas que les habían sido impuestas por su padre, éste
replicó con dura altanería, lo que dio lugar al cisma nacional (1 R. 12:1-17; 2 Cr. 10:1-17).
Jeroboam fue hecho rey sobre las diez tribus (1 R. 12:20). Temiendo que sus súbditos le fueran
desleales si iban a Jerusalén a adorar, erigió dos becerros de oro, uno en Dan, el extremo norte de
sus dominios, y el otro en Bet-el, el extremo sur, propiciando la adoración de Jehová bajo el
simbolismo de estos dos becerros (1 R. 12:25-33). Expulsó a los levitas del sacerdocio (1 R.